39、“终岁不闻丝竹声”这的“丝竹”指的是音乐

39、“终岁不闻丝竹声”这的“丝竹”指的是音乐


参考答案和解析
正确

相关考题:

"所谓以明鉴给蒙瞽,以丝竹娱聋夫也"中的"丝竹"指( )A.音乐B.女色C.房事D.喜悦E.乐器

与“终岁不闻丝竹声”一句中运用的修辞手法相同的一项是()。 A.在荣誉、利益、艰苦、危险、责任、义务等面前,上前一步或退后一步,往往是检验人的思想品格的试金石。B.泉声咽危石,日色冷青松C.这样的服务态度怎能让人忍受呢?D.“你教的‘子曰诗云’么?”他惊奇地问。

下列哪一句的说法是正确的?( )A.江南丝竹泛指流行于安徽南部江西西部一带的民间合奏乐。B.江南丝竹从隋唐以来的“清商三调”演变而来,演唱时使用了许多中原古语的词汇和音韵。C.江南丝竹是民间风俗音乐,多与民间的婚丧喜庆及庙会活动联系在一起。D.江南丝竹最初曾作为越剧的过场音乐。

丝竹乐是指由丝弦和管乐器演奏的音乐形式()

近代丝竹乐主要流行于我国南方,乐种主要有江南丝竹、广东音乐和福建__________。

江南丝竹音乐的风格()。江南丝竹的乐队编制有:弦乐器有(),管乐器有:(),打击乐器有:()等。江南丝竹的乐曲结构,一般多是民间常见的()和(),以及板腔的变奏形式,这种形式构成了一曲多变,围绕母曲变奏的套曲,江南丝竹乐在清末就在江南一带盛行了,演奏丝竹的组织有:()两种。

“所谓以明鉴给蒙瞽,以丝竹娱聋夫也”中的“丝竹”指()A、音乐B、女色C、房事D、喜悦E、乐器

中国的“丝竹”指的是:().A、乐器B、书法

《三字经》中,“丝与竹,乃八音”中“丝竹”的意思是()。A、一种名叫丝竹的竹子B、指琴瑟类弦乐器和箫管类乐器,或制作这两类乐器的材料C、泛指音乐

我国古代的传统音乐是()A、胡琴B、羌笛C、琵琶D、丝竹

《行街》此曲属于()A、广东音乐B、潮州音乐C、江南丝竹D、福建南曲

()是由丝弦乐器和竹管乐器演奏的音乐形式。最古老的丝竹演奏是琴瑟与萧管的合奏,常为歌唱和舞蹈伴奏。近代丝竹乐主要流行在我国南方,乐种有“江南丝竹”“广东音乐”、“福建南音”“潮州弦诗”以及云南丽江的“白沙细乐”等,丝竹乐的特点是乐队小巧,音乐风格轻松、细腻、优雅。

《雨打芭蕉》是哪个地方的音乐()A、江南丝竹B、广东音乐C、陕西音乐

《中花六板》是()的传统曲目。A、潮州音乐B、江南丝竹C、广东音乐D、福建南曲

《雨打芭蕉》是()的传统曲目。A、广东音乐B、江南丝竹C、福建南曲D、潮州音乐

《欢乐歌》是哪个地方的民间音乐()A、江南丝竹B、广东音乐C、京剧

我国民间丝竹乐乐种有“江南丝竹”、“广东音乐”、“福建南音”、“()”以及云南丽江的“白沙细乐”等。

《行街》是()。A、广东音乐B、潮州音乐C、江南丝竹D、福建南曲

“丝竹凑耳,无得似有所娱”的“丝竹”义为()A、蚕丝竹器B、琴瑟箫管C、乐器总称D、泛指音乐E、丝绸竹简

对修辞方法判断正确的一项是()A、浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。(比喻)B、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关(拟人)C、昔闻洞庭水,今上岳阳楼。(排比)D、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。(夸张)

单选题《三字经》中,“丝与竹,乃八音”中“丝竹”的意思是()。A一种名叫丝竹的竹子B指琴瑟类弦乐器和箫管类乐器,或制作这两类乐器的材料C泛指音乐

单选题《行街》是()。A广东音乐B潮州音乐C江南丝竹D福建南曲

单选题《雨打芭蕉》是哪个地方的音乐()A江南丝竹B广东音乐C陕西音乐

单选题“丝竹凑耳,无得似有所娱”的“丝竹”义为()A蚕丝竹器B琴瑟箫管C乐器总称D泛指音乐E丝绸竹简

填空题江南丝竹音乐的风格()。江南丝竹的乐队编制有:弦乐器有(),管乐器有:(),打击乐器有:()等。江南丝竹的乐曲结构,一般多是民间常见的()和(),以及板腔的变奏形式,这种形式构成了一曲多变,围绕母曲变奏的套曲,江南丝竹乐在清末就在江南一带盛行了,演奏丝竹的组织有:()两种。

单选题“所谓以明鉴给蒙瞽,以丝竹娱聋夫也”中的“丝竹”指()A音乐B女色C房事D喜悦E乐器

单选题中国的“丝竹”指的是:().A乐器B书法

单选题对修辞方法判断正确的一项是()A浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。(比喻)B羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关(拟人)C昔闻洞庭水,今上岳阳楼。(排比)D嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。(夸张)