从“末世论”到“救赎说”的发展,是基督教最终摆脱犹太教而成为一种独立的世界性宗教的重大标志。() 此题为判断题(对，错)。
“时间就是金钱”是一种() A.理性价值观B.政治性价值观C.集体价值观D.社会价值观
中古时期，基督教会倡导性善论的儿童观及畏神禁欲的教育。
以下对中西时间观的说法正确的是？（）A、中国的循环时间观受周易思想的影响。B、“分久必合、合久必分”体现出中国历史的循环观。C、西方的时间观是直线式的。D、以上说法都正确
党的工作作风是一种外在的表现，其本质反映的是（）。A、党性和世界观B、世界观和方法论C、人生观和价值观D、世界观和群众观
如果说（）的知识观是一种‘人格学意义上的智慧论’，那么，（）的知识观恰恰是一种知识论意义上的‘真理’论。A、孔子B、柏拉图C、老子D、孙子
企业的价值观，就是企业的财富观、（）、时间观、审美观、（）等“微量”价值观的总和。A、人才观B、效益观C、绩效观
播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想、解放思想。这是因为（）A、方法论决定世界观B、世界观和方法论互相转化C、世界观决定方法论D、世界观和方法论都有相对独立性
世界观和方法论的关系是（）A、世界观和方法论相互决定B、方法论决定世界观，世界观体现方法论C、世界观决定方法论，方法论体现世界观D、世界观和方法论相互影响，相互决定
播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为（）A、方法论决定世界观B、世界观和方法论互相转化C、世界观决定方法论D、世界观体现方法论
现代线性时间观的诞生主要是受到（）的影响。A、启蒙运动B、文艺复兴C、现代科学兴起D、基督教教义
文艺复兴时期，线性时间观已经彻底地取代了循环时间观。
“时间就是金钱”是一种（）A、理性价值观B、政治性价值观C、集体价值观D、社会价值观
基督教的（）一反古代物活论。A、苦行主义B、自然观C、经院哲学D、以上都不对
（）创立的机械论世界观取代了基督教目的论世界观。 A、伽利略B、牛顿C、罗勒密D、哥白尼
赫西俄德的时间观是（）时间观。A、递进的B、递退的C、循环的D、末世的
在《周易》中，中国文化的时间观是？（）A、螺旋上升的B、螺旋浮沉，没有终点C、收尾相连的圆圈D、末世论式的
基督教的时间观是怎样的？（）A、永恒的时间观B、轮回的时间观C、不断复活的时间观D、末世的时间观
判断题文艺复兴时期，线性时间观已经彻底地取代了循环时间观。A对B错
单选题关于时空的定位正确的是？（）A近代-时空统一B现代-空间观C近代-时间观D后现代-时间观
单选题赫西俄德的时间观是（）时间观。A递进的B递退的C循环的D末世的
判断题通常人生观、世界观在形成的时间和成熟的程度方面要早于价值观。A对B错
判断题唯性欲论的爱情观比唯精神论的爱情观更接近现实。A对B错
单选题（）创立的机械论世界观取代了基督教目的论世界观。A伽利略B牛顿C罗勒密D哥白尼
单选题“时间就是金钱”是一种（）A理性价值观B政治性价值观C集体价值观D社会价值观
单选题现代线性时间观的诞生主要是受到（）的影响。A启蒙运动B文艺复兴C现代科学兴起D基督教教义
判断题中古时期，基督教会倡导性善论的儿童观及畏神禁欲的教育。A对B错
多选题如果说（）的知识观是一种‘人格学意义上的智慧论’，那么，（）的知识观恰恰是一种知识论意义上的‘真理’论。A孔子B柏拉图C老子D孙子