9、（）认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系。A．复古论B．虚无论C．传统论D．创新论
9、（）认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系。
A．复古论
B．虚无论
C．传统论
D．创新论
参考答案和解析
错误
相关考题：
在对待传统道德的问题上，要反对文化复古主义思潮。文化复古主义思潮认为A．中国之所以落后的原因是传统文化特别是儒家传统文化的失落B．道德建设的最终目标是要恢复中国“固有文化”C．通过传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主D．在对待中国传统道德的问题上承认个别性、特殊性而否认一般性、普遍性
道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴衍生出现代的科学和民主，即所谓（ ） A、“虚无主义”B、“复古思潮”C、“复兴主义”D、“返本开新”
（）是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计，是中国传统文化的核心，对民族成员的行为具有约束和调节功能，是公务员职业道德建设的重要价值支撑。A、中国传统伦理道德B、中国传统礼仪C、中国传统价值观D、中国传统教育
人类最初的道德表现形式是（）。在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮：一种是（）思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。另一种是（）思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。
多选题中国传统道德对公共道德、职业道德和家庭道德建设的现代意义（）A传统伦理道德作为人们在社会公共生活领域里自觉遵循的行为规范原则，对社会风气的好坏起着最直接的影响与制约作用B职业除了技能与专业的要求外也还有道德方面的要求，这就是职业道德。中国传统伦理道德思想中关于职业道德的遗产也是非常丰富的C中国传统道德仅仅制约着公共道德D由于中国古代是一个以血缘关系为纽带建立起来的宗法社会，家庭生活是社会的最基本的生活，所以，在中国古代的伦理道德传统中向来特别注重家庭道德的建设
单选题以“克己”为出发点的传统中国道德体系，在当代中国对于开拓公共性依然具有重要的价值，这是因为传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固，因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求。但是，依据费孝通的观点，以“克己”为出发点的传统儒家道德体系，是差序格局中的私人道德，并没有超越亲疏厚薄的差序特性，缺乏个人与共同体之间的公共道德要素。而要突破传统差序格局私人关系文化对于公共性开拓的束缚，最重要的还在于发展个人与共同体之间的公共道德要素。这段文字意在强调以“克己”为出发点的传统中国道德体系：A以传统的差序格局为形成基础B是当前道德建设的主要内容C没有超越亲疏厚薄的差序特性D对于开拓公共性存在局限性
填空题人类最初的道德表现形式是（）。在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮：一种是（）思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。另一种是（）思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。
判断题中国传统的文化理想主义与道德理想主义，在客观上形成了对权力的文化监督与道德监督。A对B错