辨析题1（判断正误，并说明理由）： 孔子私学以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种典籍教授弟子，这就是“六艺”教育。
辨析题1（判断正误，并说明理由）： 孔子私学以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种典籍教授弟子，这就是“六艺”教育。
参考答案和解析
错误。契约曲线是无差异曲线之间切点的轨迹，其上任一点都是交换的均衡点，它表示的是帕累托最适度契约。在契约曲线上任一点不可能再发生自愿交换行为。但是如果交换过程不是完全竞争的，那么很可能交换契约并不在契约曲线上达到。因此契约曲线上的点并不代表了所有可能出现的交换契约。$正确。如果两个厂商在两种要素之间具有不同的边际技术替代率，那么他们之间通过要素交换，可以使每个厂商生产出更多的产品，而无需改变要素投入总量。而两种产品产量的增加将导致帕累托改进，因此最初两个厂商在两要素间有不同的边际技术替代率不可能已是实现了帕累托最适度状态，而两厂商生产不同的产品与此是没有关系的。$错误。该经济完全可能位于其转换曲线或生产可能性曲线上，因而所有的生产有效性条件都满足了。如果边际转换率不等于边际替代率，那么通过产品产量的不同组合，将会有一个帕累托改进。但是虽然这些生产出来的产品的产量以帕累托最适度状态来衡量是“错误”的(即不符合帕累托最适度条件要求的)，但它们仍然是有效地生产出来的。$错误。通过初始禀赋，交换双方必定有各自的无差异曲线。任何一方都不可能同意进行结果是使自己位于比初始禀赋所在无差异曲线更低的无差异曲线上的那种交易。因此，对交换双方来说，只有那段位于或高于原先所在无差异曲线的契约曲线才是通过自由交换可能达到的交换契约所在。$错误。在长期均衡中完全竞争的确达到了帕累托最适度状态，因为完全竞争的市场结构在长期能满足帕累托最适度的三个条件。但是完全竞争的长期均衡对帕累托最适度来说并非是必要的，因为在计划经济中，满足所有帕累托最适度条件是可能的。再则，虽然完全竞争对于帕累托最适度是充分的，但它对福利极大化并不充分，因为均衡状态在收入分配方面可能是很不公平的，而福利极大化必须兼顾生产效率和收入分配两个方面。
相关考题：
孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是（）A、礼、乐、射、御、书、数B、《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》C、文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御D、算术、几何、文法、辩证法、天文、书数
春秋时期，士阶层应该掌握六种技能，是为“六艺”。孔子教育学生的内容就包括这“六艺”，具体内容是（）A、礼、乐、射、御、书、数B、礼、乐、诗、书、射、术C、琴、棋、书、画、骑、射D、诗、书、礼记、仪礼、左传、公羊传
单选题春秋时期，士阶层应该掌握六种技能，是为“六艺”。孔子教育学生的内容就包括这“六艺”，具体内容是（）A礼、乐、射、御、书、数B礼、乐、诗、书、射、术C琴、棋、书、画、骑、射D诗、书、礼记、仪礼、左传、公羊传
单选题孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是（）A礼、乐、射、御、书、数B《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》C文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御D算术、几何、文法、辩证法、天文、书数
单选题古代的“六艺”是指（）A诗、书、礼、乐、易、春秋B礼、乐、射、御、书、春秋C诗、书、礼、乐、易、数D礼、乐、射、御、书、数