古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍
种姓制是古代印度的社会等级制度,也是古印度法的核心内容,由高到低分别为婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。() 此题为判断题(对，错)。
在古印度,关于旃陀罗,即“贱民”,以下说法不正确的是() A.奴隶B.最低种姓C.低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D.是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代
在古印度，旎陀罗，即“贱民”是( )A、奴隶B、最低种姓C、低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D、是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代
在古印度，被剥夺了受教育权的种姓是( )。 A.僧侣祭司B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗
在古代印度，哪个种姓被称为“一生族”？（ ）A.婆罗门种姓B.刹帝利种姓C.吠舍种姓D.首陀罗种姓
古印度种姓制度等级森严，商人属于（ ）A.首陀罗B.吠舍C.刹帝利D.婆罗门
在古代印度，哪一种姓被称为“一生族”?（ ）A.婆罗门种姓B.刹帝利C.吠舍种姓D.首陀罗种姓
古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）A、顺婚B、内婚C、逆婚D、外婚
从比较民族学的角度而言，（）主要创造了古印度文明。A、闪米特人B、雅利安人C、达罗毗荼人D、图兰人
从比较民族学的角度而言，古印度文明主要是以下哪一民族创造的：（）A、雅利安人B、闪米特人C、图兰人D、达罗毗荼人
古印度的原始种姓中主要从事农牧业和商业活动的种姓是（）A、首陀罗B、旃陀罗C、吠舍D、刹帝利
在古印度种姓制中，被列为第二等级的是（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。
继达罗毗荼人，雅利安人在印度河建立了国家，从此统治了印度。
古印度哪一种姓的孩子完全被剥夺了受教育权？（）A、吠舍B、刹帝利C、婆罗门D、首陀罗
古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
单选题在古印度种姓制中，被列为第一等级的是（）。A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗
单选题古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）A顺婚B内婚C逆婚D外婚
单选题古印度哪一种姓的孩子完全被剥夺了受教育权？（）A吠舍B刹帝利C婆罗门D首陀罗
单选题从比较民族学的角度而言，古印度文明主要是以下哪一民族创造的：（）A雅利安人B闪米特人C图兰人D达罗毗荼人
单选题古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门
单选题古印度的原始种姓中主要从事农牧业和商业活动的种姓是（）A首陀罗B旃陀罗C吠舍D刹帝利
单选题从比较民族学的角度而言，（）主要创造了古印度文明。A闪米特人B雅利安人C达罗毗荼人D图兰人