下列没有体现“动善时”的一句是:A.静如处子,动如脱兔B.随风潜入夜,润物细无声C.明月松间照,清泉石上流D.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒

下列没有体现“动善时”的一句是:

A.静如处子,动如脱兔

B.随风潜入夜,润物细无声

C.明月松间照,清泉石上流

D.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒


参考答案和解析
C水善于掌握机会

相关考题:

本节体现战斗结果的是哪一句?

下列各句中,没有语病、语意明确的一句是( )

下列各组语句中旬意明确、没有语病的一句是:( )

下列各句中.句意明确。没有语病的一句是:

下列各句中没有语病的一句是:( )

下列说法中,没有体现矛盾观点的是( )。A. 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣B. 生于忧患死于安乐C. 谦虚使人进步,骄傲使人落后D. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也

有人说战争没有什么可写的,因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争除外,假如文艺含有奖善罚恶的目的,那么,( ),为什么不可以写呢?填入括号部分最恰当的一句是:A.战争正是善与恶交锋的材料B.战争正是善与恶的交锋C.写战争就是善与恶交锋D.善与恶交锋的材料也表现在战争里

下列体现季节气候变化对人体病理影响的是A.春善病鼽衄B.仲夏善病胸胁C.冬善病痹厥D.旦慧昼安

被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是(),为善去恶是()。”

翻译:善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤

动善时是指善于()A、守时B、相机而动C、善始善终D、选择

下列哪一句,体现的是属于道家的思想?()A、天人合一B、没有规矩,不成方圆C、己所不欲,勿施于人D、生于忧患,死于安乐

歇后语“韩信点兵”的下一句是多多益善。

禅宗认为:善与报之间的关系是()?A、没有关系B、善可受报C、善要受报D、善不受报

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》 问题:请简要翻译上文?

为什么说人文关怀是“善”的终极价值体现?

“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言,与这句名言有同样价值取向的是()。A、“认识自己,方能认识人生”B、“人为善,人恒敬之,天道佑之,福禄随之”C、“人的命运主要由他自己创造的”D、“没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行”

王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是()A、目的是为了加强人的道德修养B、体现了“知行合一”的认识论学说C、正确揭示了认识与实践的关系D、认为良知是存在人们心中的天理

单选题下列哪一句,体现的是属于道家的思想?()A天人合一B没有规矩,不成方圆C己所不欲,勿施于人D生于忧患,死于安乐

单选题下列选项没有体现出辩证法思想的是( )。A天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已B其分也,成也;其成也,毁也C绝对的光明,如同绝对的黑暗D白马非马

判断题歇后语“韩信点兵”的下一句是多多益善。A对B错

名词解释题居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

问答题翻译:善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤

单选题中国武术太极拳的特点是“动时存静势,静时又寓动机”。太极拳的特点体现了()。A动亦静,静亦动,两者没有区别B绝对的运动和相对的静止都是不存在的C事物的存在和发展是动中有静、静中有动D运动和静止都是相对的

单选题“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言,与这句名言有同样价值取向的是()。A“认识自己,方能认识人生”B“人为善,人恒敬之,天道佑之,福禄随之”C“人的命运主要由他自己创造的”D“没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行”

问答题上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》 问题:请简要翻译上文?

填空题被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是(),为善去恶是()。”