歌颂青年男女大胆追求爱情,揭露、批判程朱理学“存天理,灭人欲”的虚伪和残酷。是中国戏剧创作史上的最高峰。

歌颂青年男女大胆追求爱情,揭露、批判程朱理学“存天理,灭人欲”的虚伪和残酷。是中国戏剧创作史上的最高峰。


参考答案和解析
教我如何不想她

相关考题:

宋明理学当中的“存天理,灭人欲”是( )提出来的。A.张载B.朱熹C.二程D.王阳明

试评朱熹“存天理,灭人欲”的法律思想。

程朱理学认为:“耳闻目见,饮食男女……喜怒哀乐之变,皆性之自然,今其(佛教)言曰:‘必灭绝是,然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学()A.赞同佛教的禁欲主义B.对饮食没有道德规范的要求C.认可道德规范内的人欲D.认可私欲,主张个性解放

下列不属于明末清初进步思想家对理学思想批判的是(  )A.批判“存天理,灭人欲”B.批判理学家的唯心主义先验论C.认为理欲不可分,反对以理杀人D.主张培养经世致用的人才

《牡丹亭》是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧因素于一体的复合戏,该剧歌颂了青年男女大胆追求自由爱情的精神。()

宋明理学之集大成者()提出:“存天理,灭人欲”的思想。A、周敦颐B、朱熹C、程颐D、程颢

“灭人欲,存天理”是宋代理学家()的名言。A、张载B、周敦颐C、朱熹D、孟子

朱熹主张“存天理,灭人欲”,是要消灭人的正常欲望。

朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。

程朱理学认为:“耳闻目见,饮食男女……喜怒哀乐之变,皆性之自然,今其(佛教)言曰:‘必灭绝是,然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学()A、赞同佛教的禁欲主义B、对饮食没有道德规范的要求C、认可道德规范内的人欲D、认可私欲,主张个性解放

叔本华赞同存天理灭人欲的思想。

下列言论不符合宋明理学思想观点的是()A、“夫天下之事,莫不有理”B、“父子君臣,天下之定理”C、“穿衣吃饭,即是人伦物理”D、“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

"存天理,灭人欲"是宋代理学家()法律思想的核心。

清代反对理学的著名思想家()的突出贡献是在天理与人欲问题上,对程朱理学作了深刻的批判。

清代著名思想家____在天理与人欲问题上,批判了程朱理学。

宋明理学当中的“存天理,灭人欲”是()提出来的。A、张载B、朱熹C、二程D、王阳明

清中期,汉学家()在考据的基础上,对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含,又主张人性自然。由此,他批判驳了理学存理灭欲的观点,揭露了统治者以理杀人的罪恶行径,对解除人们的思想禁锢有积极的意义。A、唐甄B、戴震C、王守仁D、黄宗羲

存天理,灭人欲

关于王夫之,下列说法正确的一项是()。A、著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》等书B、提倡禁欲主义C、提出了唯物主义的道器观D、推崇程朱理学“存天理,灭人欲”的思想

朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要指“天人感应”理论。()

朱熹曾解释过“存灭理,灭人欲”论:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”明代李贽批判“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。由此可见,李贽的批判主要忽视了()A、思想内容的辩证性B、时代背景的复杂性C、历史发展的曲折性D、人物评价的特殊性

下列言论符合宋明理学思想观点的是()①“夫天下之事,莫不有理”②“穿衣吃饭,即是人伦物理”③“父子君臣,天下之定理”④“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④

单选题“灭人欲,存天理”是宋代理学家()的名言。A张载B周敦颐C朱熹D孟子

名词解释题存天理,灭人欲

填空题清代著名思想家____在天理与人欲问题上,批判了程朱理学。

填空题清代反对理学的著名思想家()的突出贡献是在天理与人欲问题上,对程朱理学作了深刻的批判。

填空题"存天理,灭人欲"是宋代理学家()法律思想的核心。

单选题宋明理学当中的“存天理,灭人欲”是()提出来的。A张载B朱熹C二程D王阳明