3、子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”子夏接着说A.“仁后乎?”B.“智后乎?”C.“礼后乎?”D.“义后乎?”

3、子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”子夏接着说

A.“仁后乎?”

B.“智后乎?”

C.“礼后乎?”

D.“义后乎?”


参考答案和解析
绘事后素

相关考题:

孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异A.①②B.①③C.②④D.③④

《诗经》中的“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮!”指的是()A人体美B服饰美C人格美D感情美

子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”这里的“闲”如何理解?()A、闲适B、安静C、规矩D、防御

子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是()A、颜色B、脸色C、好色D、品行败坏

子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?孔子对曰()。A、文质彬彬B、思无邪C、绘事后素D、以上都不对

“素以为绚兮”中“素”指的是洁白的质地。

孔子说“绘事后素”,“素”指的是()。A、简朴B、素净C、质料D、素描

子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

《诗经》:“她是齐侯的女儿,她是卫侯的新娘,她是太子的阿妹,她是邢侯的小姨,谭公又是她姊丈。”“她”即是“巧笑倩兮,美目盼兮”的美人,她是谁?

“手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。”出自《诗经》中的哪一篇?

“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮!”指的是()A、人格美B、感性美C、人体美D、服饰美

翻译:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。

《诗经·卫风·》一篇描写一个贵族女子说:“手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮”,用一连串的比喻把美丽女子的形象刻画得栩栩如生。

“巧笑倩兮,美目盼兮”出自《()》。

“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”出自()。A、《诗经·秦风》B、《诗经·卫风》C、《诗经·豳风》D、《诗经·邶风》

翻译:子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及”。

孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异A、①②B、①③C、②④D、③④

子夏之晋,过卫,有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”(《吕氏春秋?察传》)

“素以为绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。

单选题孔子说“绘事后素”,“素”指的是()。A简朴B素净C质料D素描

问答题翻译:樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。”

单选题子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是()A颜色B脸色C好色D品行败坏

填空题子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

问答题“手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。”出自《诗经》中的哪一篇?

问答题翻译:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。

填空题“巧笑倩兮,美目盼兮”出自《()》。

单选题《诗经》中的“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮!”指的是()A人体美B服饰美C人格美D感情美

单选题“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”出自()。A《诗经·秦风》B《诗经·卫风》C《诗经·豳风》D《诗经·邶风》