康德Kant的绝对命令属于义务论而非结果论的道德论述。
康德Kant的绝对命令属于义务论而非结果论的道德论述。
参考答案和解析
正确
相关考题：
“一个行为之所以是符合道德的，并不是因为它引起或产生好的结果或者它能达到所追求的目标，只有出于义务心的行为才是道德的。如果以各种偏好作为行为的动机，是不道德的，所以道德的行为就是为了尽自己的义务而去做应当的事情。主要是说明A、道德论B、义务论C、效果论D、知识论E、行为论
网络伦理规约的理论基础之一是责任伦理学，其思想可追溯至康德的义务论，康德提出的"绝对命令”有三个公式，它们分别是()。A、道德规律的相对性B、道德规律的外部规定性C、道德规律的内部规定性D、意志自律
网络伦理规约的理论基础之一是责任伦理学,其思想可追溯至康德的义务论,康德提出的“绝对命令”有三个公式,包括道德规律的外部规定性、道德规范的内部规定性和( )。 A.道德规律的相对性B.道德规律的主观性C.道德规律的绝对性D.意志自律
主要研究作为人所应该具备的品德、品格等,探讨什么是道德上的完人,并且从行为者的内在特质、动机,而非义务或功利的概念来评价人们行为的道德价值的是伦理学基本理论中的() A、美德论B、义务论C、阶级论D、规范论E、效果论
下列属于康德论教育的观点是（）A、康德主张培养“道德人”B、教育必须是去恶扬善，以理性控制人性的野性，进而发展人的自然天赋C、教育是让人“返回自然”，恢复本性D、教育不是赋予人的本能行为，而是人类文化发展的结果，是认为的创造性活动E、康德在《论教育》中把教育分为体育、管束、训育和道德陶冶
多选题下列属于康德论教育的观点是（）A康德主张培养“道德人”B教育必须是去恶扬善，以理性控制人性的野性，进而发展人的自然天赋C教育是让人“返回自然”，恢复本性D教育不是赋予人的本能行为，而是人类文化发展的结果，是认为的创造性活动E康德在《论教育》中把教育分为体育、管束、训育和道德陶冶
单选题“一个行为之所以是符合道德的，并不是因为它引起或产生好的结果或者它能达到所追求的目标，只有出于义务心的行为才是道德的。如果以各种偏好作为行为的动机，是不道德的，所以道德的行为就是为了尽自己的义务而去做应当的事情。主要是说明（）A道德论B义务论C效果论D知识论E行为论
单选题下列属于学术道德规范所涉及的基本伦理的有：效益论、（）、社会契约论、自然权利论A义务论B伦理论C学术论D道德论