儒、道思想犹如中国古代思想的双臂。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )A．不以人助天B．制天命而用之C.天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A、阴阳交感，万物化生B、以母为基，以父为楯C、天地氤氲，万物化生D、天地合气，命之曰人E、以母为楯，以父为基
《灵枢·天年》中关于生命产生的是( )A.阴阳交感，万物化生B.以母为基，以父为楣C.天地氤氲，万物化生D.天地合气，命之日人E.以母为楣，以父为基
《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A.阴阳交感，万物化生B.以母为基，以父为楯C.天地氤氲，万物化生D.天地合气，命之曰人E.以母为楯，以父为基
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。
《中庸》中“致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话的意思是达到中和的境界，天地便各在其位了，万物的生长就茂盛了。（）
（）认为数学是天地万物最根本的东西，是四时之终始，万物之祖宗。
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）A、不以人助天B、制天命而用之C、天地不仁，以万物为刍狗D、天行有常，不为尧存，不为桀亡
老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（）A、无，名天地之始；有，名万物之母B、有物混成，先天地生C、道生一，一生二，二生三，三生万物D、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
“天地不仁，以万物为刍狗”中“刍狗”的意思是（）。A、小狗B、祭祀时草扎的狗C、黑狗D、用于祭祀的狗
“天地不仁，以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的，把他们看成刍狗。
“仁者以天地万物为一体”是（）的观点。A、程颢B、程颐C、朱熹D、张载
无论是先秦的儒家还是道家，都是把人与天地万物看作是一个（）。
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自哪里（）A、老子B、诗经C、庄子D、史记
对儒家“赞天地之化育”的思想的正确理解是（）。A、人去能动地改变天地万物B、以主观意愿去改变自然C、参与到天地中去，辅助天地D、逆自然而行
“天地不仁，以万物为刍狗；（）不仁，以百姓为刍狗。”
翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。
填空题“天地不仁，以万物为刍狗；（）不仁，以百姓为刍狗。”
多选题以下属于庄子思想的是（ ）。A“坐忘”B“心斋”C“大一与小一”D“一阴一阳谓之道”E“天地不仁，以万物为刍狗”
单选题与“明镜所以照形，古事所以知今”意思相近的语句是（）。A前无古人后无来者B菩提本无树，明镜亦非台C天地不仁以万物为刍狗D以铜为鉴，可照衣冠；以史为鉴，可知兴替
单选题“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自哪里（）A老子B诗经C庄子D史记
判断题“道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的。A对B错
判断题《中庸》中“致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话的意思是达到中和的境界，天地便各在其位了，万物的生长就茂盛了。（）A对B错
单选题“仁者以天地万物为一体”是（）的观点。A程颢B程颐C朱熹D张载
单选题对儒家“赞天地之化育”的思想的正确理解是（）。A人去能动地改变天地万物B以主观意愿去改变自然C参与到天地中去，辅助天地D逆自然而行