在"或发疼痛走注，麻痹不仁"中，"不仁"之义为( )A、不仁道B、不亲合C、无爱心D、无感觉
儒、道思想犹如中国古代思想的双臂。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )A．不以人助天B．制天命而用之C.天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
在"百姓闻之，以为残贼"中，"残贼"之义为( )A、残害B、残暴不仁C、凶残D、残酷杀害
《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A、阴阳交感，万物化生B、以母为基，以父为楯C、天地氤氲，万物化生D、天地合气，命之曰人E、以母为楯，以父为基
《灵枢·天年》中关于生命产生的是( )A.阴阳交感，万物化生B.以母为基，以父为楣C.天地氤氲，万物化生D.天地合气，命之日人E.以母为楣，以父为基
《素问•痿论》:“有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,()。 A、肉痿者，得之湿地也B、痹而不仁，发为肉痿C、痹而发为肉痿D、痹而不仁，发为肛痿E、麻而不仁，发为肉痿
“天地不仁,天行有常”体现的是周易中的“不易”。() 此题为判断题(对，错)。
《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A.阴阳交感，万物化生B.以母为基，以父为楯C.天地氤氲，万物化生D.天地合气，命之曰人E.以母为楯，以父为基
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）A、不以人助天B、制天命而用之C、天地不仁，以万物为刍狗D、天行有常，不为尧存，不为桀亡
“天地不仁，以万物为刍狗”中“刍狗”的意思是（）。A、小狗B、祭祀时草扎的狗C、黑狗D、用于祭祀的狗
刍狗的意思是（）A、草扎的狗B、小狗C、好吃的狗D、看家狗
“天地不仁，以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的，把他们看成刍狗。
“仁者以天地万物为一体”是（）的观点。A、程颢B、程颐C、朱熹D、张载
“田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。”出自刘禹锡的《汉寿城春望》。整首诗抒发了作者被贬之后的伤感。请问诗中的“刍狗”是指什么？
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自哪里（）A、老子B、诗经C、庄子D、史记
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。
单选题在“百姓闻之，以为残贼”中，“残贼”之义为（）A残害B残暴不仁C凶残D残酷杀害
填空题“天地不仁，以万物为刍狗；（）不仁，以百姓为刍狗。”
单选题在“或发疼痛走注，麻痹不仁”中，“不仁”之义为（）A不仁道B不亲合C无爱心D无感觉
多选题以下属于庄子思想的是（ ）。A“坐忘”B“心斋”C“大一与小一”D“一阴一阳谓之道”E“天地不仁，以万物为刍狗”
单选题与“明镜所以照形，古事所以知今”意思相近的语句是（）。A前无古人后无来者B菩提本无树，明镜亦非台C天地不仁以万物为刍狗D以铜为鉴，可照衣冠；以史为鉴，可知兴替
单选题“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自哪里（）A老子B诗经C庄子D史记
问答题“田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。”出自刘禹锡的《汉寿城春望》。整首诗抒发了作者被贬之后的伤感。请问诗中的“刍狗”是指什么？
单选题“仁者以天地万物为一体”是（）的观点。A程颢B程颐C朱熹D张载