3、得意忘言是道家讨论哲学的命题之一,正如《老子》所说:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”

3、得意忘言是道家讨论哲学的命题之一,正如《老子》所说:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”


参考答案和解析
王弼

相关考题:

“得意而忘象,得象而忘言”是艺术接受中“品”的阶段。() 此题为判断题(对,错)。

“得意而忘象,得象而忘言“是艺术接受中的() A.观B.品C.悟D.想

言不尽意、得意忘言

“得意忘言”说

“不失其所者久,死而不亡者寿”中“亡”通忘,老子认为长寿的标准是死而不忘。

“得意要忘象、得意要忘言”的思想是哪位思想家提出的?()A、王弼B、庄子C、郭象D、老子

“得意忘言”是以下哪位思想家提出的?()A、王弼B、庄子C、董仲舒D、老子

老子创立的是道家哲学,而不是道教。

“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”出自()。A、《庄子•杂篇•外物》B、《庄子•杂篇•说剑》C、《庄子•杂篇•渔父》

“得意忘象,得意忘言”的思想是谁提出的?()A、庄子B、老子C、郭象D、王弼

在《周易略例》中说:“言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象。”的是三国时期的()。A、曹植B、嵇康C、王弼D、诸葛亮

简述庄子的得意忘言说。

荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。“荃”在句中是什么意思?

“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”所体现的诗人心态是()A、在水一方,可望难即B、鄙弃功名,虚静忘世C、陶醉自然,物化忘我D、潜心感悟,得意忘言

翻译:荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子•外物》

提出“言者所以在意,得意而忘言”的是()。A、老子B、孔子C、王弼D、庄子

《庄子·外物》篇中说“筌者所以在鱼,得鱼而望筌。蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”提出了“()”说,恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘,此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。

“得意忘言”

“荃者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言”这是关于文本的层面的说法,是出自()A、《庄子·外物》B、《周易·系辞》C、王弼《周易略例·明象》D、《文心雕龙》

单选题“得意忘言”是以下哪位思想家提出的?()A王弼B庄子C董仲舒D老子

单选题“得意要忘象、得意要忘言”的思想是哪位思想家提出的?()A王弼B庄子C郭象D老子

单选题“荃者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言”这是关于文本的层面的说法,是出自()A《庄子·外物》B《周易·系辞》C王弼《周易略例·明象》D《文心雕龙》

问答题荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。“荃”在句中是什么意思?

单选题在《周易略例》中说:“言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象。”的是三国时期的()。A曹植B嵇康C王弼D诸葛亮

单选题“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”所体现的诗人心态是()A在水一方,可望难即B鄙弃功名,虚静忘世C陶醉自然,物化忘我D潜心感悟,得意忘言

单选题“得意忘象,得意忘言”的思想是谁提出的?()A庄子B老子C郭象D王弼

问答题翻译:荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子•外物》

单选题提出“言者所以在意,得意而忘言”的是()。A老子B孔子C王弼D庄子