《灵枢·本神》说"意有所存谓之"( )A、智B、虑C、思D、志E、忆
意象之“意”指的是() A.作者的情感和想象B.客观的物象C.诗歌的大意D.作者的“臆想”E.诗歌的表象
明末清初王夫之说:"意犹帅也。无帅之兵,谓之乌合”,指出了一篇文章的核心是"意”,这里的"意”是指() A、文章的主题B、文章的材料C、文章的构思D、文章的表达
王夫之在《姜斋诗话》中,把诗歌情景结合的方式分为三种:其一是“()”,结合得天衣无缝,无法分别;其二是“()”,在写景中蕴含有情;其三是“()”,在抒情中能让读者见到形象。
言传身教,出自《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也”,就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。A对B错
言传身教,出自《庄子〃天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也”,就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。
据《灵枢本神》,“意之所存”谓之()。A、意B、心C、志D、思E、虑
()指出:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主,意犹帅也,无师之兵,谓之乌合。”
王夫之的诗学著作颇丰,其中一部论古代诗歌创作、批评、鉴赏的诗话性著作是()。A、《姜斋诗话》B、《诗广传》C、《明诗评选》D、《古诗评选》
据《灵枢•本神》篇所述,意之所存谓之()A、意B、心C、志D、思E、虑
《本神》说“意有所存谓之”是指()A、智B、虑C、思D、志E、意
《本神》说“意有所存谓之”()。A、智B、虑C、思D、志E、意
蔡宽夫诗话》记载了北宋诗人()关于诗歌用典的意见:“若能自出己意,借事以相发明,情态必出,则用事虽多,亦何所妨?”
王夫之的文论著作是()A、《姜斋诗话》B、《诗品》C、《诗薮》D、《沧浪诗话》
填空题王夫之在《姜斋诗话》中,把诗歌情景结合的方式分为三种:其一是“()”,结合得天衣无缝,无法分别;其二是“()”,在写景中蕴含有情;其三是“()”,在抒情中能让读者见到形象。
判断题“文主于意而意多乱文”是说主题要正确。A对B错
单选题王夫之的文论著作是()A《姜斋诗话》B《诗品》C《诗薮》D《沧浪诗话》
单选题《本神》说“意有所存谓之”是指()A智B虑C思D志E意
判断题言传身教,出自《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也”,就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。A对B错
单选题《灵枢·本神》说"意有所存谓之"()A智B虑C思D志E忆
填空题蔡宽夫诗话》记载了北宋诗人()关于诗歌用典的意见:“若能自出己意,借事以相发明,情态必出,则用事虽多,亦何所妨?”
填空题()指出:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主,意犹帅也,无师之兵,谓之乌合。”
单选题《本神》说“意之所存谓之”( )。A智B虑C思D志E意
问答题试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。
单选题王夫之的诗学著作颇丰,其中一部论古代诗歌创作、批评、鉴赏的诗话性著作是()。A《姜斋诗话》B《诗广传》C《明诗评选》D《古诗评选》