意象之“意”指的是() A.作者的情感和想象B.客观的物象C.诗歌的大意D.作者的“臆想”E.诗歌的表象
意象之“意”指的是()
A.作者的情感和想象
B.客观的物象
C.诗歌的大意
D.作者的“臆想”
E.诗歌的表象
相关考题：
下面有关“意象”说法正确的是( )。 A、“意”指作者的主观情感，“象”指客观物象B、客观物象经过诗人主观情感、审美经验的筛选、点染后，就成为意象C、意象是主观情感作用于客观物象而创造出来的独特的艺术形象D、意象是人心营构之象
作为一种文学形象，意象在中外文学理论中的基本涵义大体相同，都是指()。A、是为表现思想感情而创造的文学形象。B、与其他文学形象的区别在于，意象特别强调作为一种形象。C、主观之"意"即主体所要表达的思想感情，是意象性形象构成中最基本的因素。D、"象"因"意"生，为"意"的显现提供感性形态。
所谓意象，就是含意之象，也就是意寄象中，象中寓意。关于意象的说法，以下正确的是哪一项？A．文学作品中的言、象、意三者之中，意是核心要素。B．达到了意，象、言是可被舍弃的环节。C．语言是构成意象的基本单位，因此言和意是对等的关系。D．水、日、月都是意象。
所谓意象，就是含意之象，也就是意寄象中，象中寓意。关于意象的说法，以下正确的一项是：A．文学作品中的言、象、意三者之中，意是核心要素。B．重意即可，象、言是可被舍弃的环节。C．语言是构成意象的基本单位，因此言和意是对等的关系。D．水、日、月都是意象。
“虎吼猿呜”中，“虎”在道家指的是坎中空阳之气，在道家经典理论中，“猿”者，心也，神也，意也。