21、唐代韩愈提出儒家“道统”说, 认为孔子之后,继承孔子之道的有孟子和荀子。

21、唐代韩愈提出儒家“道统”说, 认为孔子之后,继承孔子之道的有孟子和荀子。


参考答案和解析
韩愈的道统论有明确的针对性和重要的理论功能: 一是为尊儒学、排佛道提供虚构的历史依据。韩愈把道统的渊源上溯到远古的圣王,强调其早于佛道,借以说明儒家之道为华夏文化的正统。 二是为改造和重建儒学体系寻找依托。在两汉魏晋南北朝和隋唐时期,士人尊奉的是儒家的经学。儒家五经的地位高于孔孟的学说。韩愈则认为,儒家经典经过秦火之劫早已残缺,经汉儒修补过的经书并非全是圣人之言,儒学真谛和理论的边界被搞得含混不清。为此,就需要重新梳理儒学的传道系统,找到真正继承和发扬儒学理念的宗师及其学说,在此基础上方可对真正的儒家思想予以研究和膜拜。道统论的理论功能就是借复古之名,行再造之实,打着孔孟之学正宗嫡派的旗号,张扬自己的主张。 三是以道的传承者自任,以正宗正统自居。韩愈认为,儒家的真理到秦汉后实际上未被继承和弘扬,他宣称自己是孟子思想的继承人,要致力于重建和宣扬真正的儒家伦理,并把一切有违孔孟之道的学说统统归入异端。 韩愈在排定道统时,抑荀扬孟,通过凸显提倡“四端之心”的孟子以回应佛道之“治心”。

相关考题:

按照韩愈的道统论,儒家传世谱系包括()A.尧B.舜C.孔子D.孟子

( )提出了以礼与仁为核心的儒家学说。 A、孔子B、孟子C、荀子D、告子

提出人性善理论的儒家代表人物是()A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子

孔子之后,儒家思想分为若干派,整个战国时代,最重要的两家就是孟子、荀子。

韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观,提出了()说。A、性三品B、性善论C、性恶论D、化性起伪

儒家学派的代表人物有()A、孔子B、荀子C、庄子D、孟子

荀子与孟子都是孔子学说的正宗传人,孟子继承了孔子的仁义学说,荀子则继承了孔子的()学说。

先秦儒家代表人物有()。A、孟子B、董仲舒C、朱熹D、孔子E、荀子

儒家哲学的代表是()。A、孔子、孟子、荀子、老子B、庄子、老子、孔子、孟子C、孔子、孟子、荀子、董仲舒

宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推(),他在《应责》中说“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。

唐代中后期,韩愈率先提出了复兴儒学的主张,他的基本观点是()A、将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B、提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C、宣称儒家仁义是最高的道,提出“道统”思想D、指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理

儒家第一个把“君,师”并列相称并肯定其地位的是()A、孔子B、孟子C、荀子D、韩愈

宋代儒家士人道德觉醒的标志是()。A、韩愈标举道统B、呼吁士人重回孔子之道C、《原道》D、《岳阳楼记》

先秦儒家中提出“天人相分”的是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、子夏

按照韩愈的道统论,儒家传世谱系包括()A、尧B、舜C、孔子D、孟子

“中庸”是儒家管理思想的精髓,最早提出“中庸”概念的是()A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子

儒家的代表人物有孔子、孟子、庄子、荀子、董仲舒、朱熹等

“学问之道无他,求其放心而已矣”观点的提出者是()A、孔子B、孟子C、荀子D、庄子

单选题“学问之道无他,求其放心而已矣”观点的提出者是()A孔子B孟子C荀子D庄子

单选题宋代儒家士人道德觉醒的标志是()。A韩愈标举道统B呼吁士人重回孔子之道C《原道》D《岳阳楼记》

填空题宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推(),他在《应责》中说“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。

填空题荀子与孟子都是孔子学说的正宗传人,孟子继承了孔子的仁义学说,荀子则继承了孔子的()学说。

多选题儒家的代表人物有()A孔子B孟子C荀子D庄子

单选题儒家第一个把“君,师”并列相称并肯定其地位的是()A孔子B孟子C荀子D韩愈

单选题儒家哲学的代表是()。A孔子、孟子、荀子、老子B孔子、孟子、荀子、董仲舒C庄子、老子、孔子、孟子

单选题继孔子和孟子之后,儒家最著名的学者当属()。A庄子B荀子C孔子D墨子

单选题先秦儒家中提出“天人相分”的是()。A孔子B孟子C荀子D子夏

多选题按照韩愈的道统论,儒家传世谱系包括()A尧B舜C孔子D孟子