1、内容上阐释哲理、探究人与自然的本质、追求心灵解脱的诗体是()。A.咏怀诗B.玄言诗C.咏史诗D.山水诗

1、内容上阐释哲理、探究人与自然的本质、追求心灵解脱的诗体是()。

A.咏怀诗

B.玄言诗

C.咏史诗

D.山水诗


参考答案和解析
“自然生态”;“环境保护”;“灾害防范”;“字宙探索”

相关考题:

佛教中。四圣谛”指苦、集、灭、道。其中对这四谛表述正确的是( )。A.苦、集二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路B.苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因C.灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路D.灭、道二谛说明人生的本质及其形成的原因

战国时期,崇尚自然,追求个人精神的解脱,在教育上主张培养“真人”、“至人”的是()。A.孟子B.苟子C.庄子D.子夏

消费者购买商品,本质上是追求某种利益。A对B错

道教以苦人生、信来世、求解脱为主要追求。

消费者购买商品,本质上是追求某种利益。

儒家主要解决()的关系。A、人与人B、人与自己心灵C、人与自然D、人与社会

李冶的《八至》以短小精悍的篇幅阐释了诸多哲理,其中未涉及到的方面是?()A、自然B、爱情C、空间D、时间

解脱是佛教、耆那教和印度教的共同追求。

学生的探究和科学家的科学探究在过程本质上是相同的。

阐释()是社会伦理学最重要的内容之一。A、社会生活的基本原则B、构建和谐社会C、实现法治D、追求民主

笛卡尔认为,人的本质是身体,不是心灵。

世人追求的快乐,与修行人追求的快乐有何本质上的差别?明白此理之后,我们应当怎样做?

()是追求事物的原本,以探索事物的本质为目的,以发现事物的内在的、特定的规律为目标。A、常规认识B、基础认识C、科学认识D、哲理认识

下面哪一项不是追求美所包含的内容()A、仪容美B、仪表美C、心灵美D、仪态美

行为性目标是受()所支配的,而生成性目标取向本质上是对()的追求,表现性目标则更多地表现出对()的追求。

朱熹认为:“理”是万物的本原,是人们追求探究的目标。

“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义,说明人生的本质及其形成的原因的二谛是()、();说明人生解脱的归宿和解脱之路的二谛是()、()。

巴门尼德从哪里出发去追问事物的本质().A、从时间上追求关于事物的知识B、从构成事物的材料上追求关于事物的知识C、从事物的外观上追求关于事物的知识D、从概念的角度追求关于事物的知识

()艺术短片在结构上大多不追求深刻的哲理或对于事物的深层的意义,而主要是调动观众的情绪、打动观众。A、伦理B、抒情C、哲理D、抽象

审美意象的本质特征是哲理性()

古时候中国人的太阳崇拜本质上是追求时令。

战国时期,崇尚自然,追求个人精神的解脱,在教育上主张培养“真人”、“至人”的是()。A、孟子B、苟子C、庄子D、子夏

单选题()艺术短片在结构上大多不追求深刻的哲理或对于事物的深层的意义,而主要是调动观众的情绪、打动观众。A伦理B抒情C哲理D抽象

判断题解脱是佛教、耆那教和印度教的共同追求。A对B错

单选题()是追求事物的原本,以探索事物的本质为目的,以发现事物的内在的、特定的规律为目标。A常规认识B基础认识C科学认识D哲理认识

判断题学生的探究和科学家的科学探究在过程本质上是相同的。A对B错

单选题下面哪一项不是追求美所包含的内容()A仪容美B仪表美C心灵美D仪态美

单选题战国时期,崇尚自然,追求个人精神的解脱,在教育上主张培养“真人”、“至人”的是()。A孟子B苟子C庄子D子夏