23、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”（《论语·为政篇第二》）说明了孔子的以下为政思想A．德治B．法治C．无为而治D．德法并重
23、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”（《论语·为政篇第二》）说明了孔子的以下为政思想
A．德治
B．法治
C．无为而治
D．德法并重
参考答案和解析
居其所而众星拱之
相关考题：
在国家治理上，中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是A. 以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而不敢失也B. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之C. 君子以德，小人以力，力者德之役也D. 以德服人者，中心悦而诚服也
下列古文中能够体现领导者榜样效应的是（ ）A．止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠B．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之C．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从D．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A、取信于民B、为政以德C、讲究礼节D、因材施教
下面哪句是道家语？（）A、视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身 B、道可道，非常道，名可名，非常名。 C、然则旋岁偃岳而常静，江河竟注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周，何复怪哉？ D、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。
“大鹏之动，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力。”下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是（）A、夫物者有所宜。才者有所施，各处其宜B、虽有尧之智而无众人之助，大功不立C、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之D、夫君子取情而去貌，好质而恶饰
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”（雪梅宋卢梅坡）下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是（）A、夫物者有所宜，材者有所施，各处皆宜B、夫君子取情而去貌，好质而恶饰C、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之D、虽有尧之智而无众人之助，大功不立
儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）。A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D、“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
单选题下面哪句是道家语（）A视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身B道可道,非常道,名可名,非常名C然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?D为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
单选题儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是？A“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并 进。”D“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
单选题季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A取信于民B为政以德C讲究礼节D因材施教
填空题《论语•为政》篇说：“子曰：‘《诗三百》，一言以蔽之，曰：（）。’”