“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 出自()。A、 《论语》B、 《孟子》C、 《大学》D、 《中庸》

“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 出自()。

  • A、 《论语》
  • B、 《孟子》
  • C、 《大学》
  • D、 《中庸》

相关考题:

孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。()

儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”

在国家治理上,中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是A. 以德为国者,甘如饴蜜,固于胶漆,是以圣勉而崇本而不敢失也B. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之C. 君子以德,小人以力,力者德之役也D. 以德服人者,中心悦而诚服也

下列古文中能够体现领导者榜样效应的是( )A.止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之C.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从D.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧

“德不孤,必有邻”出自()。A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》

子曰:为政以(),譬如北辰,居其所,而众星共之。

子日:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共(拱)之”。孔子强调的是()A、宇宙就是“我”的产物B、掌握自然的变化规律而利用它C、天人合一的观点D、用道德来治理国家

“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德

“为政以德”出自()。A、《孟子》B、《大学》C、《论语》D、《中庸》

“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为()所云。

下列语录中不能提炼出成语的一项是()A、譬如北辰,居其所而众星共之B、士不可以不弘毅,任重而道远C、愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾D、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也

下面哪句是道家语?()A、视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身 B、道可道,非常道,名可名,非常名。 C、然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉? D、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。

“大鹏之动,非一羽之轻;骐骥之速,非一足之力。”下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是()A、夫物者有所宜。才者有所施,各处其宜B、虽有尧之智而无众人之助,大功不立C、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之D、夫君子取情而去貌,好质而恶饰

“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”(雪梅宋卢梅坡)下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是()A、夫物者有所宜,材者有所施,各处皆宜B、夫君子取情而去貌,好质而恶饰C、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之D、虽有尧之智而无众人之助,大功不立

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为()所云。A、老子B、孔子C、庄子D、孟子

单选题子日:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共(拱)之”。孔子强调的是()A宇宙就是“我”的产物B掌握自然的变化规律而利用它C天人合一的观点D用道德来治理国家

判断题“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德A对B错

单选题“德不孤,必有邻”出自()。A《论语》B《孟子》C《大学》D《中庸》

单选题下面哪句是道家语()A视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身B道可道,非常道,名可名,非常名C然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?D为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。

填空题子曰:“(),譬如北辰,居其所而众星共之。”

填空题子曰:为政以(),譬如北辰,居其所,而众星共之。

单选题“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 出自()。A 《论语》B 《孟子》C 《大学》D 《中庸》

填空题“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为()所云。

单选题为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为()所云。A老子B孔子C庄子D孟子

单选题“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为()所云。A老子B孔子C庄子D孟子

单选题“为政以德”出自()。A《孟子》B《大学》C《论语》D《中庸》

单选题下列语录中不能提炼出成语的一项是()A譬如北辰,居其所而众星共之B士不可以不弘毅,任重而道远C愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾D吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也