10、《易经》对文化本质的界定就是规律化。()

10、《易经》对文化本质的界定就是规律化。()


参考答案和解析
正确

相关考题:

企业文化的多样化就是多元化。() 此题为判断题(对,错)。

真理就是客观事物内在的、真实的规律与本质。()

模型化认识就是对模型的一种直观与本质的认识。() 此题为判断题(对,错)。

社会化的本质就是()的传递。A、社会文化B、社会责任C、社会知识D、社会经验

在美的本质界定上,你是否同意采取集合化的方式?

下列对《易经》理解不正确的一项是()。A、《易经》是群经之首B、《易经》是群经之始C、《易经》是中华民族文化的智慧D、《易经》只是用来卜卦算命的

理解美的本质界定的集体化的特征?(试以集合化的方式对美的本质加以界定?)

政治学就是以政治现象及其发展规律作为其研究对象,通过对政治现象的描述和把握,深入研究政治关系的本质联系及其发展规律。

毛泽东在《改造我们的学习》的报告中对“实事求是”的含义作出的界定是()A、“实事”就是客观存在的事物B、“是”就是客观事物的内部联系,即规律性C、“求”就是我们去研究D、“实事求是”就是解放思想

旅游文化学的研究对象包括()A、旅游文化现象B、旅游文化本质C、旅游文化活动D、旅游文化产生规律E、旅游文化发展规律

模型化认识就是对模型的一种直观与本质的认识。

易经是用0和1符号化自然现象及其变化规律的典型案例。下列说法不正确的是()。A、易经既是用0和1来抽象自然现象,同时又不单纯是0和1,起始即将0和1与语义“阴”和“阳”绑定在一起B、易经本质上是关于0和1、0和1的三画(或六画)组合、以及这些组合之间相互变化规律的一门学问C、易经仅仅是以自然现象为依托,对人事及未来进行占卜或算卦的一种学说D、易经通过“阴”“阳”(即0和1)符号化,既反映了自然现象及其变化规律,又能将其映射到不同的空间,反映不同空间事务的变化规律,例如人事现象及其变化规律

真理就是()A、客观事物及其规律B、大多数人同意的观点C、对人类生存有用的理论D、对客观事物本质及其规律的正确反映

判断题从本质上说,《易经》是一本关于“卜筮”的书,是中国古代先民对未来事态的发展进行预测的规律总结。(  )[华中师范大学2010研]A对B错

问答题在美的本质界定上,你是否同意采取集合化的方式?

单选题社会化的本质就是()的传递。A社会文化B社会责任C社会知识D社会经验

判断题低碳经济就是交易经济。A对B错

多选题旅游文化学的研究对象包括()A旅游文化现象B旅游文化本质C旅游文化活动D旅游文化产生规律E旅游文化发展规律

单选题真理就是()A客观事物及其规律B大多数人同意的观点C对人类生存有用的理论D对客观事物本质及其规律的正确反映

判断题文化选择的一般规律是本土文化只选择外来文化中与自身深层次的本质相契合的内容。A对B错

判断题从本质上说,《易经》是一本关于“卜筮”的书,是中国古代先民对未来事态的发展进行预测的规律总结。A对B错

判断题模型化认识就是对模型的一种直观与本质的认识。A对B错

问答题在对美的本质的界定上,为何要采取集合化的方式?

判断题()电子商务的本质就是商务电子化。A对B错

判断题最能揭示法律文化运动规律和阶级本质的是对法律文化进行历史的、阶级的、社会形态的划分。A对B错

问答题理解美的本质界定的集体化的特征?(试以集合化的方式对美的本质加以界定?)

问答题为什么在美的本质界定上呈现出集合化的特征?(关于美的本质四个命题的内在关系)

单选题下列对《易经》理解不正确的一项是()。A《易经》是群经之首B《易经》是群经之始C《易经》是中华民族文化的智慧D《易经》只是用来卜卦算命的