【单选题】下列关于“义”之本义理解正确的是（）。A．义者，宜也。指适宜的，适当的，应该的。B．段玉裁注：义之本训，谓礼容各得其所。从羊者与美善同义C．甲骨文有“義”字，《说文》：“已之威仪也。从我羊。”D．以上都对

【单选题】下列关于“义”之本义理解正确的是（）。

A．义者，宜也。指适宜的，适当的，应该的。

B．段玉裁注：义之本训，谓礼容各得其所。从羊者与美善同义

C．甲骨文有“義”字，《说文》：“已之威仪也。从我羊。”

D．以上都对

参考答案和解析
D

相关考题：

在朱熹看来,“礼之本”是() A.刑B.政C.德D.义
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关于“义疏”,说法正确的是()。 A、在唐代，“义疏”是科举考试的标准教材B、“义疏”又叫正义C、“义疏”既疏通原文又疏通注文D、“义疏”是关于古书注释的术语
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下列关于词义变化的例子，属于词义转移现象的一项是( )A、“领”由“脖子”义到“衣领”义B、“臭”有“气味”到“秽气”C、“河”由“黄河”义到“河流”义D、“子”由“子女”义到“儿子”义
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以下关于“义”说法不正确的是（）A.舍生取义B.大义灭亲C.君子重义D.守义轻情
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“义与利”，是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上，下列说法正确的是()。A.利是义的存在基础，义是利的价值导向B.义是利的存在基础，利是义的价值导向C.以利导义，义离不开利，重利轻义D.以义导利，离利谈义，重义轻利
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《杂说》中提到“画工虽巧，已落二义矣”，下列理解中对“二义”理解不正确的是：（）A、二义，来自于佛教经典B、二义，表示次一等的C、二义，表示第二义D、二义，表示不够严谨
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子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，下列对这句话理解正确的是（）A、徙指践行B、义指宜，应该做的事C、改指改正D、修指修理
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以下关于“义”说法不正确的是（）A、舍生取义B、大义灭亲C、君子重义D、守义轻情
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周人的立国之本是（）A、忠B、孝C、德D、义
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关于“义”之本义，下列选项正确的是（）。A、甲骨文有“義”字，《说文》：“已之威仪也。从我羊。”B、段玉裁注：义之本训，谓礼容各得其所。从羊者与美善同义C、义者，宜也。指适宜的，适当的，应该的D、以上都对
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下列对“因信称义”的理解正确的是（）。A、这里的“义”是圣义的意思B、它认为人凭借对上帝的信仰可以得到灵魂的得救C、它和中世纪的神学思想完全一致D、称义是由神职人员赋予的
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孝弟也者，其为（）之本与。A、仁B、义C、礼D、智
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《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。A、仁B、德C、礼D、义
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在朱熹看来，“礼之本”是（）。A、刑B、政C、义D、德
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子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，下列选项中对这句话的理解正确的是（）A、“适”指去B、“莫”指不可C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准，权宜行事，切忌教条D、“义”可理解为宜也，时也，权也，度也，中也
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下列关于等义词的表述中，正确的一项是（）A、等义词是理性意义和非理性意义都完全相同的词B、等义词一般都能够长期并存C、等义词在语言表达上有一定的积极意义D、同义词大多是等义词
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单选题在朱熹看来，“礼之本”是（）。A刑B政C义D德
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单选题正确处理义与利的关系是商业道德的基本要求，我们要做到（）。A先利后义B以利制义C利义合一D以义制利
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单选题“义与利”，是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上，下列说法正确的是：A利是义的存在基础，义是利的价值导向B义是利的存在基础，利是义的价值导向C以利导义，义离不开利，重利轻义D以义导利，离利谈义，重义轻利
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单选题《杂说》中提到“画工虽巧，已落二义矣”，下列理解中对“二义”理解不正确的是：（）A二义，来自于佛教经典B二义，表示次一等的C二义，表示第二义D二义，表示不够严谨
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单选题孝弟也者，其为（）之本与。A仁B义C礼D智
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单选题《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。A仁B德C礼D义
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单选题以下关于“义”说法不正确的是（）A舍生取义B大义灭亲C君子重义D守义轻情
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单选题下列对“因信称义”的理解正确的是（）。A这里的“义”是圣义的意思B它认为人凭借对上帝的信仰可以得到灵魂的得救C它和中世纪的神学思想完全一致D称义是由神职人员赋予的
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多选题子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，下列选项中对这句话的理解正确的是（）A“适”指去B“莫”指不可C这句话启示我们君子行事应当以义为标准，权宜行事，切忌教条D“义”可理解为宜也，时也，权也，度也，中也
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单选题下列关于等义词的表述中，正确的一项是（）A等义词是理性意义和非理性意义都完全相同的词B等义词一般都能够长期并存C等义词在语言表达上有一定的积极意义D同义词大多是等义词
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单选题“义与利”，是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上，下列说法正确的是（）。A利是义的存在基础，义是利的价值导向B义是利的存在基础，利是义的价值导向C以利导义，义离不开利，重利轻义D以义导义，离利谈义，重义轻利
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单选题周人的立国之本是（）A忠B孝C德D义
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