古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍
根据古印度法的种姓制度,婆罗门.刹帝利.吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生,故称“再生人”。() 此题为判断题(对，错)。
下列判断哪些是错误的() A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B.摩奴法典是古印度唯一的法典C.在古代印度社会只有四大种姓D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的
下列判断哪些是错误的( )A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B、在古代印度社会只有四大种姓C、古代印度法在发展中，都围绕种姓制度规定基本内容的D、摩奴法典是古印度唯一的法典
在古印度，旎陀罗，即“贱民”是( )A、奴隶B、最低种姓C、低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D、是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代
古印度种姓制度等级森严，商人属于（ ）A.首陀罗B.吠舍C.刹帝利D.婆罗门
古印度法婆罗门种姓的义务和职业是（）A、宣传吠陀B、担任国家官吏C、接受布施D、主持宗教祭祀E、经商
古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）A、顺婚B、内婚C、逆婚D、外婚
不同种姓之间不能通婚，是古印度时期婆罗门教的规定，。
古印度法最主要的特征是（）。A、重视判例和推理B、具有宗教法性质C、种姓制度为其精髓D、采取属人主义原则
古印度债法规定对高等种姓和低等种姓收取的利息不同，其中对婆罗门收取的月息是（）A、2%B、3%C、4%D、5%
古代法律制度中被称为种姓法的是（）A、古希伯莱法B、古印度法C、古希腊法D、古罗马法
在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的（），其（）始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。
在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。
古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
多选题古印度法婆罗门种姓的义务和职业是（）A宣传吠陀B担任国家官吏C接受布施D主持宗教祭祀E经商
判断题在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。A对B错
单选题古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）A顺婚B内婚C逆婚D外婚
单选题古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门
单选题古代法律制度中被称为种姓法的是（）A古希伯莱法B古印度法C古希腊法D古罗马法