君之视臣如手足,则____________________。(《孟子·离娄上》)

君之视臣如手足,则____________________。(《孟子·离娄上》)


参考答案和解析
A

相关考题:

“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自( )。A、《墨子》B、《孟子离娄上》C、《荀子》

下列句子中,"疑问代词+动词"是状中词组的是:A、尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。(左传·僖公三十二年)B、沛公安在?(史记·项羽本纪)C、天下之父归之,其子焉往?(孟子·离娄上)D、吾何爱一牛?(孟子·梁惠王上)

马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩.在《君主论》一书中.他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不惜恨他”,“君主最坚固的保垒就是人民的支持”,“人民的支持是挫败阴谋的保障”.关于君主如何赢得人民的支持,马基雅维利言简意赅地指出:“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了.至关重要的是,不要妄动别人的财产。”从材料可看出,马基雅维利思想与下列儒家恩怨表述最接近的一项是:A. 君之规臣妇手足,则臣之视君如腹心:君之视臣如土芥,则臣之视君如寇仇B. 鸡豚狗彘之毛畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥也C. 得天下有道,得其民,斯得天下也,得其民有道,得其心,斯得民矣,得其心有道.所欲与之聚之,所恶勿施尔也D. 王如好货,与百姓同之,于王何有?王如好色,与百姓同之!于王何有

君之视臣如手足,则臣视君如()。A、腹心B、手足C、父母D、犬马

早起,施从良人之所之”,这句话出自哪里?()A、《论语·述而》B、《孟子·尽心上》C、《孟子·离娄》D、《论语·颜渊》

“说大人,则藐之,忽视其巍巍然”,这句话出自()A、《孟子·告子》B、《孟子·尽心》C、《孟子·离娄》D、《孟子·梁惠王》

下列哪一选项符合“君君,臣臣”的意思?()A、君为臣纲B、国士遇我,故国士报之C、君视臣如草芥,臣视君如寇仇。D、君使臣以礼,臣事君以忠

孟子在()中对孔子所言“德之贼也”做了解释。A、《孟子•离娄》B、《孟子•告子》C、《孟子•万章》D、《孟子•尽心》

孟子说:“君之视臣如土芥,臣则视君如()A、腹心B、犬马C、寇仇D、手足

站在百姓的观点,提出“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”的是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子

明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子,但读《孟子》就很厌恶孟子,曾经想把孟子的牌位搬出孔庙,《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满?()A、“君君.臣臣.父父.子子”B、“天行有常,不为尧存,不为桀亡”C、“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲”D、“民为贵,社稷次之,君为轻”

翻译:孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇讎。”

得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。《孟子·离娄上》

“君之视臣如手足,则臣视君为腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”出自()。A、《大学》B、《中庸》C、《孟子》D、《论语》

指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同:子思曰:“如伋(子思的名)去,君谁与守?”(《孟子?离娄下》)

臣故知王之不忍也。(《孟子·梁惠王上》)

先秦一位思想家说,“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”。这位思想家是()A、老子B、孔子C、孟子D、韩非子

单选题早起,施从良人之所之”,这句话出自哪里?()A《论语·述而》B《孟子·尽心上》C《孟子·离娄》D《论语·颜渊》

问答题指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同:子思曰:“如伋(子思的名)去,君谁与守?”(《孟子?离娄下》)

单选题“说大人,则藐之,忽视其巍巍然”,这句话出自()A《孟子·告子》B《孟子·尽心》C《孟子·离娄》D《孟子·梁惠王》

单选题下列哪一选项符合“君君,臣臣”的意思?()A君为臣纲B国士遇我,故国士报之C君视臣如草芥,臣视君如寇仇。D君使臣以礼,臣事君以忠

问答题得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。《孟子·离娄上》

单选题“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自()。A《墨子》B《孟子•离娄上》C《荀子》

问答题斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产,主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料,回答问题。材料一君君、臣臣、父父、子子。--《论语》材料二君有过则谏,反复之而不听,则去……君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。--《孟子》材料三唯天子受命于天,天下受命于天子……君为臣纲。--《春秋繁露》材料四天理,只是仁义礼智之总名,仁义礼智便是天理之件数……天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭。--《朱子语类》(1)据材料一、二,指出孔子和孟子对君臣关系的主张。(2)材料三的作者是谁?《春秋繁露》《朱子语类》分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的?(3)结合所学知识,分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识,概括其变化的主要原因,并指出儒学对中国传统社会发展的影响。

多选题下列有关行政组织思想的论述中,孟子提出的有 ( )A“君君、臣臣、父父、子子”B“民为贵,君为轻”C“明礼义以化之,起法正以治之”D“天时不如地利,地利不如人和”E“劳心者治人.劳力者治于人”

单选题马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”,“君主最坚固的堡垒人民的支持”,“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持,马基雅维利言简意赅地指出:“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是,不要妄动别人的财产。”从材料可看出,马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是:A君之视臣如手足,则臣之视君如腹心;君之视臣如土芥,则臣之视君如寇仇B鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥也C得天下有道,得其民,斯得天下也。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也D王如好货,与百姓同之,于王何有?王如好色,与百姓同之,于王何有

单选题君之视臣如手足,则臣视君如()。A腹心B手足C父母D犬马

问答题翻译:孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇讎。”