孟子在()中对孔子所言“德之贼也”做了解释。A、《孟子•离娄》B、《孟子•告子》C、《孟子•万章》D、《孟子•尽心》

孟子在()中对孔子所言“德之贼也”做了解释。

  • A、《孟子•离娄》
  • B、《孟子•告子》
  • C、《孟子•万章》
  • D、《孟子•尽心》

相关考题:

儒家“五大圣人”指( ).A.孔子、孟子、曾子、颜子、子思B.孔子、孟子、墨子、颜子、子思C.孔子、孟子、墨子、道子、颜子D.孔子、道子、颜子、墨子、子思

提出“食、色,性也”的是( )。A.孔子B.子路C.孟子D.告子

“教育”一词最早见于( )中的“得天下英才而教育之,三乐也”。 A.《论语》 B.《孟子?尽心下》 C.《孟子?尽心上》 D.《大学》

关于孟子与荀子,下列说法正确的是()?A、二者都尊孔B、荀子的思想体系比孟子更为完备C、孟子较重孔子之德,而荀子较重孔子之学D、以上说法都正确

“乡愿,德之贼也”是()的观点。A、杨朱B、墨子C、孟子D、孔子

早起,施从良人之所之”,这句话出自哪里?()A、《论语·述而》B、《孟子·尽心上》C、《孟子·离娄》D、《论语·颜渊》

“说大人,则藐之,忽视其巍巍然”,这句话出自()A、《孟子·告子》B、《孟子·尽心》C、《孟子·离娄》D、《孟子·梁惠王》

下列孟子生平与孟子理论说法错误的是()。A、孟子谨言B、孟子善养“浩然之气”C、孟子把孔子的学说具体化D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化

儒家“五大圣人”指()。A、孔子、孟子、曾子、颜子、子思B、孔子、孟子、墨子、颜子、子思C、孔子、孟子、墨子、道子、颜子D、孔子、道子、颜子、墨子、子思

“廉者民之表也,贪者民之贼也。”这句话出自于()A、孔子B、孟子C、包拯D、左丘明

提出“食、色,性也”的是()。A、孔子B、子路C、孟子D、告子

中文“口才”一词,最早见诸于()。A、《孔子家语·七十二弟子》B、《孟子·尽心下》C、《庄子·逍遥游》D、《孟子·尽心上》

不属于《孟子》的篇章是?()A、《梁惠王》B、《滕文公》C、《尽心》D、《子告》

“食色,性也”出自()。A、孔子B、孟子C、告子D、老子

孟子与孔子之间的传承关系可概括为下列哪项?()A、孔子—子思—子思门人—曾子—孟子B、孔子—子思—孟子—曾子—子思门人C、孔子—曾子—子思—子思门人—孟子D、孔子—曾子—孟子—子思—子思门人

“性恶论”和“性善论”分别是由()提出的。A、孟子和苟子B、孔子和孟子C、董仲舒和墨子D、苟子和孟子

得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。《孟子·离娄上》

单选题早起,施从良人之所之”,这句话出自哪里?()A《论语·述而》B《孟子·尽心上》C《孟子·离娄》D《论语·颜渊》

问答题得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。《孟子·离娄上》

单选题“说大人,则藐之,忽视其巍巍然”,这句话出自()A《孟子·告子》B《孟子·尽心》C《孟子·离娄》D《孟子·梁惠王》

单选题孟子与孔子之间的传承关系可概括为下列哪项?()A孔子—子思—子思门人—曾子—孟子B孔子—子思—孟子—曾子—子思门人C孔子—曾子—子思—子思门人—孟子D孔子—曾子—孟子—子思—子思门人

单选题下列孟子生平与孟子理论说法错误的是()。A孟子谨言B孟子善养“浩然之气”C孟子把孔子的学说具体化D孟子把孔子的学说更加系统化、学理化

单选题儒家“五大圣人”指(  )。A孔子、孟子、曾子、颜子、子思B孔子、孟子、墨子、颜子、子思C孔子、孟子、墨子、道子、颜子D孔子、道子、颜子、墨子、子思

单选题“食色,性也”出自()。A孔子B孟子C告子D老子

单选题“乡愿,德之贼也”是()的观点。A杨朱B墨子C孟子D孔子

单选题关于孟子与荀子,下列说法正确的是()?A二者都尊孔B荀子的思想体系比孟子更为完备C孟子较重孔子之德,而荀子较重孔子之学D以上说法都正确

单选题提出“食、色,性也”的是()。A孔子B子路C孟子D告子