9、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” （《论语·为政篇第二》）孔子的意思是君子A．行先于言B．言先于行C．言行一致D．知行合一
9、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” （《论语·为政篇第二》）孔子的意思是君子
A．行先于言
B．言先于行
C．言行一致
D．知行合一
参考答案和解析
而后从之
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为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）A.礼乐制度B.以德治国C.中庸人和D.孝悌之义
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 一句的意思是（）。A、孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。”B、孔子说：“君子对于天下的事，不盲目适从，也不盲目否定，始终以义为依据。”C、孔子说：“君子对于天下的事，不适应的地方，不肯定的地方，就要用义去比对。”D、孔子说：“君子在人间替天行道，没有不适合，也不枉然，正义与其同在。”
子曰：“君子不器。”——此句恰当的意思是（）A、孔子说：“君子不能像器皿一样小家子气。”B、孔子说：“君子不是器物，可以随便装东西。”C、孔子说：“君子不能像器具那样，作用仅仅局限在某一方面。”D、孔子说：“君子不能像器具那样固定了形状，要么方要么圆。”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A、取信于民B、为政以德C、讲究礼节D、因材施教
为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）A、礼乐制度B、以德治国C、中庸人和D、孝悌之义
单选题子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 一句的意思是（）。A孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。”B孔子说：“君子对于天下的事，不盲目适从，也不盲目否定，始终以义为依据。”C孔子说：“君子对于天下的事，不适应的地方，不肯定的地方，就要用义去比对。”D孔子说：“君子在人间替天行道，没有不适合，也不枉然，正义与其同在。”
单选题季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A取信于民B为政以德C讲究礼节D因材施教
单选题子曰：“君子不器。”——此句恰当的意思是（）。A孔子说：“君子不能像器皿一样小家子气。”B孔子说：“君子不是器物，可以随便装东西。”C孔子说：“君子不能像器具那样，作用仅仅局限在某一方面。”D孔子说：“君子不能像器具那样固定了形状，要么方要么圆。”
单选题孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉焉”。说的是（）A玉寡故贵B珉多故贱C君子有德D玉有德