“新批评”之谓,来自兰色姆的著作()。A.《文学理论》B.《新批评》C.《实用批评》D.《含混七型》

“新批评”之谓,来自兰色姆的著作()。

A.《文学理论》

B.《新批评》

C.《实用批评》

D.《含混七型》


相关考题:

英美新批评的代表人物有()。A.布鲁克斯B.理查兹C.罗兰巴尔特D.兰色姆

“新批评”名称取自美国批评家()的著作《新批评》。A.瑞恰兹B.布鲁克斯C.退特D.兰色姆

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。A、德B、教C、礼D、仁

()被认为是我国最早的教育哲学著作,其认为“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”()先生的《教育哲学大纲》是我国第一本教育哲学专著。

“新批评”名称取自美国批评家()的著作《新批评》。A、瑞恰兹B、布鲁克斯C、退特D、兰色姆

“新批评”之谓,来自兰色姆的著作()。A、《文学理论》B、《新批评》C、《实用批评》D、《含混七型》

“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”的论述,始见于哪部著作中()。A、《黄帝内经》B、《神农本草经》C、《古今名医方论》D、《景岳全书》E、《本草纲目》

天命之谓性,(),修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道

一般认为,“新批评”之说来自()的著作《新批评》。A、布鲁克斯B、燕卜荪C、理查兹D、兰色姆

莱辛的主要文论著作有()A、《审美教育书简》B、《拉奥孔》C、《汉堡剧评》D、《新批评》

翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目()。A、《论语》B、《中庸》C、《大学》D、《孟子》

下面属于英美新批评派的代表人物是()。A、休姆B、艾略特C、瑞恰兹D、兰色姆E、韦勒克

填空题组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。

单选题“新批评”名称取自美国批评家()的著作《新批评》。A瑞恰兹B布鲁克斯C退特D兰色姆

单选题一般认为,“新批评”之说来自()的著作《新批评》。A布鲁克斯B燕卜荪C理查兹D兰色姆

单选题“新批评”一词,源于美国文艺批评家:()A刘小枫B兰色姆C勋伯格D约翰•凯奇

填空题()被认为是我国最早的教育哲学著作,其认为“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”()先生的《教育哲学大纲》是我国第一本教育哲学专著。

问答题翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

填空题关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

单选题“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”的论述,始见于哪部著作中()。A《黄帝内经》B《神农本草经》C《古今名医方论》D《景岳全书》E《本草纲目》

单选题文学中的“新批评”一词源自于美国文艺批评家约翰·兰色姆的哪一本书?()A《诗歌:本体论笔记》B世界的躯体》C《实用批评》D《新批评》

单选题“新批评”之谓,来自兰色姆的著作()。A《文学理论》B《新批评》C《实用批评》D《含混七型》

多选题英美新批评的代表人物有()。A布鲁克斯B理查兹C罗兰·巴尔特D兰色姆

单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。A《论语》B《中庸》C《大学D《孟子》