“公说公有理，婆说婆有理”这种说法的实质是主张( )。 A.真理都是相对的B.真理都是有阶级性的C.真理都是绝对的D.真理都是具体的

“公说公有理，婆说婆有理”这种说法的实质是主张( )。

A.真理都是相对的
B.真理都是有阶级性的
C.真理都是绝对的
D.真理都是具体的

参考解析

解析：这句话显然是体现了真理的相对性的。故选A。

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在关于真理标准的问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有( )A.符合圣人之言的就是真理 B.公说公有理，婆说婆有理C.多数人认为正确的就是真理 D.对我有用的认识就是真理
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“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法都揭示了真理具有主观性。（ ）
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“公说公有理，婆说婆有理。”这种说法的实质是( )。A.主张检验真理的标准是相对的B.否认真理都是发展的C.主张真理都是绝对的D.主张真理都是具体的
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“公说公有理,婆说婆有理”表明价值评价具有主观随意性。() 此题为判断题(对，错)。
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在关于真理的标准问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有_______A.公说公有理，婆说婆有理B.多数人认为正确的就是真理C.有权人认为正确的就是真理D.与已有的理论相符合的就是真理E.能够满足需要的就是真理
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关于真理的标准问题,下列说法中属于唯心主义观点的有() A、公说公有理、婆说婆有理B、多数人认为正确的就是真理C、能够满足人们需要的就是真理D、有权人认为正确的就是真理
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公平是相对的,所谓“公说公有理,婆说婆有理”讲的就是公平的相对性。() 此题为判断题(对，错)。
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“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法( )。A．都是对客观真理的否定B．都揭示了真理具有主观性C．前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性D．前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定
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公说公有理，婆说婆有理这种说法的实质是主张A.真理都是相对的 B.真理都是有阶级性的C.真理都是绝对的 D.真理都是具体的
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“公说公有理，婆说婆有理”，这句话在真理观上的错误在于否认了（ ）A.真理和谬误的严格界限B.真理的相对性C.真理和谬误的相互转化D.真理的绝对性
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价值评价是“公说公有理，婆说婆有理”，纯粹是一种没有任何客观标准的评价。（ ）
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是非善恶往往是“公说公有理，婆说婆有理”，没有明确的标准，所以要想辨别是非善恶是不可能的。
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在真理标准问题上主张“公说公有理，婆说婆有理”的是（）A、实用主义的观点B、旧唯物论的观点C、主观唯心论的观点D、相对主义的观点
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“公说公有理，婆说婆有理”违背的哲理是（）A、实践是认识的来源B、实践是检验认识正确与否的唯一标准C、直接经验和间接经验的关系D、感性认识和理性认识的辩证关系
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爱因斯坦相对论与 “公说公有理，婆说婆有理”的相对主义有何本质区别？
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以下属于俗语的句子有（）A、瘦死的骆驼比马大B、拨了毛的凤凰不如鸡C、好记性不如烂笔头D、公说公有理，婆说婆有理E、生米煮成了熟饭
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公说公有理，婆说婆有理”这句话在真理观上的错误是（）A、否认了真理的客观性B、否认了真理的相对性C、否认了真理的绝对性D、否认了真理的具体性E、否认了真理的有用性
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“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年”，这一材料反映了（）A、洋务运动中的新气象B、戊戌变法产生的社会变化C、民国初年的社会风貌D、新中国建立以来的社会变化
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“公说公有理，婆说婆有理”，这句话在真理观上的错误在于否认了（）A、真理和谬误的严格界限B、真理的相对性C、真理和谬误的相互转化D、真理的绝对性
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