南宋理学家朱熹曾以山水为题材,写下大量脍炙人口的诗作,体现出“以诗人比兴之体,发圣人义理之密”的特征,下列选项属于“发圣人义理之密”的是:A.上有苍石屏,百仞耸雄观B.水深波浪阔,浮绿春涣涣C.浅麓下萦回,深林久丛灌D.珍重舍瑟人,重来足幽伴

南宋理学家朱熹曾以山水为题材,写下大量脍炙人口的诗作,体现出“以诗人比兴之体,发圣人义理之密”的特征,下列选项属于“发圣人义理之密”的是:

A.上有苍石屏,百仞耸雄观
B.水深波浪阔,浮绿春涣涣
C.浅麓下萦回,深林久丛灌
D.珍重舍瑟人,重来足幽伴

参考解析

解析:第一步,本题考查文学常识。
第二步,“以诗人比兴之体,发圣人义理之秘”就是说通过诗句表达人生道理观点。四个选项的诗句均出自朱熹的诗作《行视武夷精舍作》。A项、项B项和C项,均是描写武夷精舍的自然环境,属于写景,不属于“发圣人义理之秘”,不符合题意。D选项“珍重舍瑟人,重来足幽伴”意思是珍爱知己朋友,再来的时候一定好好陪同游览幽静的景色。体现出了要懂得珍惜的道理。

相关考题:

"是非之经,不可不分,此圣人之所慎也"中“经”的词义是“准绳”。()

董仲舒的上、中、下三品人性是指:()A、圣人之性B、中民之性C、斗筲之性D、平民之性

董仲舒把人性分()。A、君子之性B、“中民之性”C、“斗筲之性”D、“圣人之性”

苏轼认为“拔剑而起,挺身而斗”是()。A、匹夫之勇B、豪杰之勇C、圣人之勇D、兵士之勇

孔子是生而知之的圣人。

翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

以儒家正统自居,自称“得圣人之传”的是()A、孔子B、庄子C、孟子D、荀子

《礼记•檀弓上》:“圣人之葬人与人之葬圣人也。”王肃云:“圣人之葬人与属上句。”据此,“与”是()。A、连词B、介词C、动词D、语气词

以下不属于董仲舒提出的性三品的是()?A、圣人之性B、中民之性C、贱民之性D、斗筲之性

翻译:探颐索隐,铯深致远,以定天下吉凶。成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。

翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。

“为”的意义:圣人有忧之,使契为司徒()

道家认为“生而知之者”为圣人。

“圣人有忧之,使契为司徒”中的通假字()

顾炎武在《与施愚山节》中说:“今之所谓理学„„不取之‘五经’而但资(宋明)之语录„„又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”根据顾炎武的认识,可取的是()A、不可尽信圣人之言B、坚守理学教诲C、儒学最终形成于宋代D、发扬孔孟之道

“之”的意义:圣人有忧之()

“之”的意义:闻君行圣人之政()

“之”的意义:圣人之忧民如此()

“化儿欲作,吾将镇之以无名之朴。”这句话中的“无名之朴”指的是:()A、国君B、圣人C、道D、上天

“之”的意义:是以圣人处无为之事()

单选题以下不属于董仲舒提出的性三品的是()?A圣人之性B中民之性C贱民之性D斗筲之性

问答题翻译:探颐索隐,铯深致远,以定天下吉凶。成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。

单选题《礼记•檀弓上》:“圣人之葬人与人之葬圣人也。”王肃云:“圣人之葬人与属上句。”据此,“与”是()。A连词B介词C动词D语气词

填空题“为”的意义:圣人有忧之,使契为司徒()

问答题翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

填空题“之”的意义:圣人有忧之()

填空题“之”的意义:闻君行圣人之政()