董仲舒把人性分（）。A、君子之性B、“中民之性”C、“斗筲之性”D、“圣人之性”
董仲舒把人性分（）。
- A、君子之性
- B、“中民之性”
- C、“斗筲之性”
- D、“圣人之性”
相关考题：
董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）A.董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性B.董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基C.西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机D.这种人性论的新思想违背了正统儒家思想
我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于( )A.环境决定论B.教育主导论C.遗传决定论D.外因决定论
董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）A、董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性B、董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基C、西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机D、这种人性论的新思想违背了正统儒家思想
以下观点属于环境决定论的有（）A、儿童出生时犹如一块“白板”，他们长人后是好是坏主要由他们所受的教育决定的B、“给我一打健全的婴儿，更给我一个特殊的环境，我可以用特殊的方法把他们任意的改变C、“一两的遗传胜过一吨的教育”D、董仲舒认为人性分为上、中、下三等，即圣人之性、中民之性、斗筲之性E、万物皆备于心
我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于（）A、环境决定论B、教育主导论C、遗传决定论D、外因决定论
单选题（）主张性分三品，把人性分为圣人、中民、斗筲之性。A老子B荀子C董仲舒D孟子