“之”的意义:是以圣人处无为之事()

“之”的意义:是以圣人处无为之事()


相关考题:

下列不属于儒家的家教观点的是:A、幼子常视毋诳,童子不衣裘裳,立必正方,不倾听。B、圣人处无为之事,行不言之教。C、凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省,在丑夷不争。D、夫为人子者,出必告,返必面,所游必有常,所习必有业。

“圣人处无为之事,行不言之教”出自()A庄子B苟子C韩非D老子

翻译:江海之所以能为百谷王,以其善下之,故能百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

老子提出的“是以圣人处无为之事,行不言之教”所要传达的是万物都具有的一种相对性和辩证性。

老子提出的“是以圣人处无为之事”的意思是圣人要尊重客观规律,不要掺杂自己的私心杂念去做事情

“是以圣人抱一为天下式”中的“一”代表()。A、知识B、仁义C、无为D、道

从“是以圣人处无为之事”这句话中,我们可以看出老子提倡圣人应该()。A、不做任何事情B、事必躬亲C、按照自己主观的想法去做事情D、不要按照自己主观的想法去做事情

《道德经》说:“圣人之治:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。”又说:“圣人处无为之事,行不言之教。”这里所说的圣人,与下列哪一个选项最接近()A、当今之世,若欲平治天下,舍我其谁也B、无为而无不为C、途之人可以为禹D、修身齐家治国平天下

“是”的语法现象:是以圣人处无为之事()

《老子》:“是以欲上民必以言下之,欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。”句中意动用法的词有()A、上B、下C、先D、重E、害

“之”的意义:圣人有忧之()

“是以圣人处无为之事,行不言之教”中”言的意思是:()A、说话B、言语C、发号施令D、言传身教

“之”的意义:有大人之事()

“之”的意义:闻君行圣人之政()

“以”的意义:是以圣人为腹不为目()

“为”的意义:是以圣人处无为之事()

江海能为百谷王江海之所以能为百谷王,以其善下之,故能百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别:()A、是以圣人居无为之事B、不贵难得之货,使民不为盗C、非以其无私邪?故能成其私。D、上善若水

单选题《道德经》说:“圣人之治:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。”又说:“圣人处无为之事,行不言之教。”这里所说的圣人,与下列哪一个选项最接近()A当今之世,若欲平治天下,舍我其谁也B无为而无不为C途之人可以为禹D修身齐家治国平天下

填空题“是”的语法现象:是以圣人处无为之事()

填空题“以”的意义:是以圣人处无为之事()

单选题“圣人处无为之事,行不言之教”出自()A庄子B苟子C韩非D老子

单选题“天下皆知美之为美,斯恶已。”接句为:()A皆知善之为善,斯不善已B故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随C是以圣人处无为之事,行不言之教D万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居

多选题“是以圣人处无为之事,行不言之教。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的是()。A因此,圣人以无为的态度行事传递无声的教诲。B所以用圣人思考问题的方法对待问题,保持无为的心态,身体力行地做事,以身作则。C此句出自《老子》第二章。D是这样的,我们要把圣人无为而治处理事情的做法,应用到教育方面,就是提倡默默无闻或不说话不沟通不管理的教育方法。

问答题江海能为百谷王江海之所以能为百谷王,以其善下之,故能百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

填空题“之”的意义:是以圣人处无为之事()

填空题“之”的意义:圣人有忧之()