“化儿欲作,吾将镇之以无名之朴。”这句话中的“无名之朴”指的是:()A、国君B、圣人C、道D、上天

“化儿欲作,吾将镇之以无名之朴。”这句话中的“无名之朴”指的是:()

  • A、国君
  • B、圣人
  • C、道
  • D、上天

相关考题:

下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是①夫管仲,民之父母也。②将欲治其子,不可弃其父母。③夷吾受之,则鲁能弱齐矣。④夷吾事君吾二心。⑤君若欲定宗庙,则亟请之。⑥在楚则楚得意于天下,在晋则晋得意于天下。A.①③⑤ B. ①④⑥C.②③⑥ D. ②④⑤

吾虽喜且幸其将行,而又忧夫来者之不吾继也,于是本其意以告来者。(6分)译文:_________________________________________________________________________________________________________________________________________

“王曰吾欲观见之客曰臣请之舍取之因逃”加标点是:王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。()

下列句子中划线词语的意义与现代汉语不相同的一项是()。A.欲以区区之越与天子抗衡为敌国B.乃欲以新造未集之越C.吾所以得之者何,及古_之国D.皆蛮夷,崎岖山海间

阅读下面一段课文,回答下列问题:世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。(1)解释这段文字中画横线字的含义。告:(2)将“与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”译成现代汉语。

请说明下面这三句话的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。“天视,自我民视;天听,自我民听。”——《尚书·泰誓中》“民之所欲,天必从之。”——《尚书·泰誓上》

下列句子中屬於被動句的是()。A今子欲以子之梁國而嚇我邪B吾長見笑於大方之家C以天下之美爲盡在己D“聞道百以爲莫己若”者

与“不以己欲为欲,而以众心为心”这句话内涵相一致的是()。A吾身虽瘦,天下必肥B仁者见仁,智者见智C勿以物喜,勿以己悲D兵强则灭,木强则折

翻译:将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

请翻译“苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始,古为之文以志。”这句话。

针对孙权遣使上书曹操“早正大位”,曹操以“是儿欲使吾居炉火上耶!”作回应。曹操之所以没有废掉汉朝天子取而代之与畏惧名义不无关系。

翻译:其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云。

孔子在《论语》里有云:“吾道一以贯之。”这句话中“一”指的是:()A、信B、忠C、仁

“参乎!吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参。

尝见同事欲害生物(如蚁、蟑螂等),劝之弗听,以财或物赎之则悦,后竟有故意捕捉示吾欲博利者,请问,如此是否该再以利赎之而放生?若不以利赎之,则当面害死,吾见之又不忍。请教恩师明示方法。则众生幸甚。

子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”,这句话与下列哪句话含义相同。()A、子曰:“学不思,则罔;思而不学,则殆。”B、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”C、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”D、子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

“风以动之,教以化之”,这句话出自《()》。

问答题请翻译“苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始,古为之文以志。”这句话。

问答题其善者,吾则行之;其恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川也:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。

填空题“风以动之,教以化之”,这句话出自《()》。

问答题翻译:太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。

判断题“参乎!吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参。A对B错

判断题针对孙权遣使上书曹操“早正大位”,曹操以“是儿欲使吾居炉火上耶!”作回应。曹操之所以没有废掉汉朝天子取而代之与畏惧名义不无关系。A对B错

问答题翻译:其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云。

问答题翻译:将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

单选题与“不以己欲为欲,而以众心为心”这句话内涵相一致的是()。A吾身虽瘦,天下必肥B仁者见仁,智者见智C勿以物喜,勿以己悲D兵强则灭,木强则折

问答题尝见同事欲害生物(如蚁、蟑螂等),劝之弗听,以财或物赎之则悦,后竟有故意捕捉示吾欲博利者,请问,如此是否该再以利赎之而放生?若不以利赎之,则当面害死,吾见之又不忍。请教恩师明示方法。则众生幸甚。