孔子特别强调做事情的分寸,“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认可应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德。”与这段文字意思不相符的是( )。A.以一种恶意,一种怨恨去面对另外的不道德,这个世界将是恶性循环,无止无休B.你献出恩德和慈悲,用仁厚去面对已经有负于你的人和事,这才是人生应有的态度C.用你的公正、率直、耿介和磊落,坦然面对一切D.要把有限的情感,有限的才华,留在最应该使用的地方
孔子特别强调做事情的分寸,“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认可应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德。”
与这段文字意思不相符的是( )。
A.以一种恶意,一种怨恨去面对另外的不道德,这个世界将是恶性循环,无止无休
B.你献出恩德和慈悲,用仁厚去面对已经有负于你的人和事,这才是人生应有的态度
C.用你的公正、率直、耿介和磊落,坦然面对一切
D.要把有限的情感,有限的才华,留在最应该使用的地方
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司马迁心胸开阔,不带成见,是个严格的史学家,而不是儒教的提倡者,在议题上他采取的态度。他极度崇敬孔子,但他不是个__________的孔子信徒。他所描绘的 孔子是个人,而不是个圣人。 依次填入横线部分最恰当的一项是( )。 A.客观虔诚 B.开放盲从 C.中立狭隘 D.宽容狂热
孔子特别强调做事情的分寸,“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德。” 与这段文字文意不相符的是( )。A.以一种恶意,一种怨恨去面对另外的不道德,这个世界将是恶性循环,无止无休B.你献出恩德和慈悲,用仁厚去面对已经有负于你的人和事,这才是人生应有的态度C.用你的公正、率直、耿介和磊落,坦然面对一切D.要把有限的情感,有限的才华,留在最应该使用的地方
孔子特别强调做事情的分寸,“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德”。与这段文字文意不相符的是( )。 A. 人以一种恶意、一种怨恨去面对另外的不道德,这个世界将是恶性循环,无止无休B. 你献出恩德和慈悲,用仁厚去面对已经有负于你的人和事,这才是人生应有的态度C. 用你的公正、率直、耿介和磊落,坦然面对一切D. 要把有限的情感、有限的才华,留在最应该使用的地方
孔子曰:“道之不行也,我知之矣。知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣。贤者过之,不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是()A、做事情要抓住事物的主要矛盾B、对待事物要注意具体问题具体分析C、做事情要把握事物的“度”D、对待事物要做到肯定和否定的统一
单选题孔子曰:“道之不行也,我知之矣。知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣。贤者过之,不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是()A做事情要抓住事物的主要矛盾B对待事物要注意具体问题具体分析C做事情要把握事物的“度”D对待事物要做到肯定和否定的统一
单选题孔子认为君子应“修己以安人”,“修己”修的是()。A道德B才干C仁爱D忠恕