英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外”，与之相对立的观点是（）A、“物是观念的集合”B、“吾心便是宇宙”C、“天地为万物之本”D、“存在就是被感知”
英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外”，与之相对立的观点是（）
- A、“物是观念的集合”
- B、“吾心便是宇宙”
- C、“天地为万物之本”
- D、“存在就是被感知”
相关考题：
“人们总是按照自己的形象和经验来塑造鬼神的”，这个论断的哲学依据是( )A.世界上各种事物不外是感觉的复合B.各种意识形式都是物质的反映C.人类意识不过是“绝对观念”的一种体现D.意识是纯粹主观自生的东西
德国哲学家康德认为，外部世界是杂乱无章的，是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系，人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点A.否认了事物间存在着联系B.否认了事物联系的客观性C.强调了事物间的联系是主观联系D.承认事物间存在着联系
白板说：是指主张认识来源于经验的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵本来状态像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。
我国唐代的著名和尚慧能认为，一切运动都不过是人们主观意识的变化。这一观点（）A、是正确的，因为它肯定了事物的运动变化B、承认物质和运动是不可分割的C、认了物质运动过程中存在着相对静止D、一种离开物质谈运动的唯心主义观点
英国哲学家休谟认为“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”上述观点属于（） ①唯物主义 ②唯心主义 ③不可知论 ④可知论A、①③B、②④C、①④D、②③
英国哲学家休谟认为，世界上存在的只有心里的知觉、感觉，此外是否有真实存在，那是不可知道的。休谟的观点属于（） ①客观唯心主义 ②主观唯心主义 ③可知论 ④不可知论A、①②B、②④C、②③D、①③
英国哲学家休谟认为，世界上存在的只有心理的知觉、感觉，此外是否有真实的存在，那是不可能知道的。休谟的观点属于（） ①客观唯心主义 ②主观唯心主义 ③可知论 ④不可知论A、①③B、②④C、①④D、②③
英国哲学家认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外，”与之相对立的观点是（）A、“物是观念的集合”B、“吾心便是宇宙”C、“天地为万物之本”D、“存在就是被感知”
德国哲学家康德认为，外部世界是杂乱无章的，是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系，人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点（）。A、承认事物间存在着联系B、否认了事物间存在着联系C、否认了事物联系的客观性D、强调了事物间的联系是主观联系
单选题一切事物和现象产生的最终根源都存在于（）中。A绝对精神B主观想象C物质世界D本本原则