五行之"相侮"，主要是指（ ）。A.邪气亢盛，子病反侮其母B.邪气有余，母病传侮其子C.五行之反克D.其不及则所不胜侮而乘之E.其有余则乘侮其所胜
五行之间"所胜"与"所不胜"的关系,即是相乘关系。()
下列选项中，属于五行相侮基本概念的是A、某行之气亢盛传及母脏B、某行之气亢盛传及子脏C、某行之气虚衰传及"所胜"D、某行之气亢盛侵及"所不胜"E、某行之气亢盛传及"所胜"
五行相侮的基本概念是A、某行之气亢盛传及母脏B、某行之气亢盛传及子脏C、某行之气虚衰传及“所胜”D、某行之气亢盛侵及“所不胜”E、某行之气亢胜传及“所胜”
五行相侮的基本概念是A.某行之气亢盛传及母脏B.某行之气亢盛传及子脏C.某行之气虚衰传及“所胜”D.某行之气亢盛侵及“所不胜”E.某行之气亢盛传及“所胜”
五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，在五行中属于（ ）。
五行中的某一行之气有余，则（ ）。A．制己所胜而侮所不胜B．己所不胜侮而乘之C．己所胜轻而侮之D．侮所胜乘所不胜E．乘其所不胜侮其所胜
可发生相侮的是A、一行之气亢盛影响子脏B、一行之气虚衰影响所胜C、一行之气亢盛影响所不胜D、一行之气虚衰影响子脏E、一行之气亢盛影响母脏
五行相侮的基本概念的是A、某行之气亢盛传及母脏B、某行之气亢盛传及子脏C、某行之气虚衰传及"所胜"D、某行之气亢盛侵及"所不胜"及母脏E、某行之气虚衰传及子脏
下列选项中，属于五行相侮基本概念的是A.某行之气亢盛传及母脏B.某行之气亢盛传及子脏C.某行之气虚衰传及"所胜"D.某行之气亢盛侵及"所不胜"E.某行之气亢盛传及"所胜"
下列关于五行相克不正确的是A.五行相克次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木B.在五行相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系C.《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系：“克我”者为“所胜”，“我克”者为“所不胜”D.以木为例，由于木克土，故“我克”者为土，土为木之“所胜”；由于金克木，故“克我”者为金，金为木之“所不胜”
五行相乘的基本概念是（）。A母行亢盛传及子行B子行亢盛累及母行C某行之气有余侵及“所胜”D某行之气有余侵及“所不胜”E以上均不对
五行相侮的基本概念是（）。A某行之气亢盛传及子脏B某行之气亢盛传及母脏C某行之气虚衰传其所胜D某行之气亢盛侵及“所不胜”E某行之气亢盛侵及“所胜”
根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气不及，则（）A、制己所胜B、五行相克C、侮所个胜D、己所胜轻而侮之E、己所不胜悔而乘之
五行相侮的基本概念是（）A、某行之气亢盛传及母脏B、某行之气亢盛传及子脏C、某行之气虚衰传及"所胜"D、某行之气亢盛侵及"所不胜"E、某行之气虚衰传及子脏
根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气太过，则（）A、制己所胜B、悔所不胜C、己所胜轻而侮之D、五行相克E、己所不胜悔而乘之
单选题五行中的某一行之气有余，则（ ）。A制己所胜而侮所不胜B己所不胜侮而乘之C己所胜轻而侮之D侮所胜乘所不胜E乘其所不胜侮其所胜
单选题五行中，一行对另一行克制太过称作（ ）。A相克B相乘C相侮D所胜E所不胜
多选题根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气太过，则（）A制己所胜B悔所不胜C己所胜轻而侮之D五行相克E己所不胜悔而乘之
单选题五行之“相侮”，主要是指（ ）。A邪气亢盛，子病反侮其母B邪气有余，母病传侮其子C五行之反克D其不及则所不胜侮而乘之E其有余则乘侮其所胜
单选题五行相乘的基本概念是（）。A母行亢盛传及子行B子行亢盛累及母行C某行之气有余侵及“所胜”D某行之气有余侵及“所不胜”E以上均不对