在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥 协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无 法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。 作者通过这段文字表达的主要意思是（ ）。a.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志b.在现代社会，理性需要向道德妥协,人需要有信仰c.迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧d.在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥 协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无 法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。 作者通过这段文字表达的主要意思是（ ）。
a.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
b.在现代社会，理性需要向道德妥协,人需要有信仰
c.迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
d.在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
a.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
b.在现代社会，理性需要向道德妥协,人需要有信仰
c.迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
d.在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
参考解析
解析：这段文字主要是在讲人们过于迷信理性而导致信仰和道德的缺失。a项 属于无中生有，文段并没有将理性和信仰对立起来，也就不可能讲二者的对立是现代社会的标 志之一。b项只是根据“缺乏理性向道德妥协的意识”推出的一个可能性结论，不够全面。对 于d项，文段没有讲道德和信仰是如何形成的，只是在讲当人们过于迷信理性时，道德和信仰 所处的境地。故选c。
相关考题：
在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字想表达的主要意思是（ ）。A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志 B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰 C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧 D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是( )。A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济下，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是（ ）。A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥 协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无 法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是（ ）。A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志B.在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰C.迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧D.在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字想表达的主要意思是（ ）。A、理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志 B、在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰C、迷信理性，会导致信仰缺失D、道德沦丧 、在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
从宗教与道德的关系看，在现代性社会道德理性化过程中，我们面临的基本任务之一，就是以理性的力量与方式去（）。A、寻找道德的神圣性，寻求信仰B、立足于宗教，在中国引入西方的宗教信仰C、立足于现实，在中国倡导拜金主义D、立足于传统，恢复中国传统的天的神圣性
下列对17世纪自然神论的描述不正确的是（）A、17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。B、17世纪自然神论时期：理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容，在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期，理性彻底否定宗教信仰。C、自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。D、在自然神论里，理性已经开始生长，而且在某种意义上已经羽毛丰满，它已经公然地抛弃信仰的外衣。
信仰是人们在生活中自发形成的或受到灌输而形成的某种坚定的信念，是非理性的；而科学则是完全基于事实运用推理或实验的方式得到的一个知识体系，科学是理性的。但理性与非理性有时并不具有根本性的冲突，有些世界著名的科学家本身又是虔诚的教徒。 从以上我们可以看出( )。A、理性的东西是合理的，人应相信科学B、非理性的东西是不合理的，人们不应该有信仰C、可以用科学来攻破信仰，非理性的东西是可以被揭穿的D、非理性与理性并不总是相对立的，在一定条件下它们是可以共存的
单选题在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字想表达的主要意思是（ ）。A理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志B在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰C迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧D在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
单选题下列对17世纪自然神论的描述不正确的是（）A17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。B17世纪自然神论时期：理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容，在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期，理性彻底否定宗教信仰。C自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。D在自然神论里，理性已经开始生长，而且在某种意义上已经羽毛丰满，它已经公然地抛弃信仰的外衣。
单选题《创造奇迹的国王们》中描写人们相信国王可以治愈疾病的现象其实是为了讨论当时人们的（）。A治病信仰B王权信仰C神权信仰D理性信仰