在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字想表达的主要意思是（ ）。A、理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志 B、在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰C、迷信理性，会导致信仰缺失D、道德沦丧 、在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字想表达的主要意思是（ ）。
A、理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B、在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C、迷信理性，会导致信仰缺失
D、道德沦丧 、在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
B、在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C、迷信理性，会导致信仰缺失
D、道德沦丧 、在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
参考解析
解析：文段主要介绍了在当代的社会环境中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，从而造成人们道德和信仰的缺失，而这种道德与信仰的缺失终会酿成不良的后果。因此。作者想要表达的是在现代社会中，人需要有信仰，理性需要向道德妥协，故选B。
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在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字想表达的主要意思是（ ）。A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志 B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰 C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧 D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是( )。A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济下，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是（ ）。A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
各种文化背景下的许多人都相信或者愿意相信．灵魂是以这种或那种形式存在的。至少。不能确定人死后思维去向哪里。心理学研究指出，这些非理性的信仰是自我意识不可避免的副产物，它们并非源于宗教。由于我们从未有过意识缺失的经历，因而无法想象死亡的感觉。事实上．死亡无法被感觉，这就是问题所在。人们通常认为死亡非常神秘，也愿意相信死亡并非人生之路的终点。的确．社会心理学研究中的一个知名学说——恐惧管理理论认为，“灵魂不灭”的信仰．减缓了人们对于自我不存在感的极度焦虑。对这段文字理解正确的一项是：
在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥 协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无 法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是（ ）。A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志B.在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰C.迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧D.在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
腐败和迷信有着必然的因果关系，有了腐败才会滋生迷信。理想信仰缺失，官员就开始为自己的利益奋斗而不是为国家益，然后便出现了腐败行为。同时，官员也会对自己的行为感到理亏，希望能得到神灵的保佑，这就是现今官员崇尚迷信的原因。 这段话主要强调()。 A. 官员崇尚迷信是社会转型期理想信仰缺失的表现B. 腐败和迷信有着必然的关系，二者互为因果C. 理想信仰缺失和腐败是官员崇尚迷信的根源D. 官员相信迷信的行为对整个社会造成非常消极的影响
从宗教与道德的关系看，在现代性社会道德理性化过程中，我们面临的基本任务之一，就是以理性的力量与方式去（）。A、寻找道德的神圣性，寻求信仰B、立足于宗教，在中国引入西方的宗教信仰C、立足于现实，在中国倡导拜金主义D、立足于传统，恢复中国传统的天的神圣性
下列对17世纪自然神论的描述不正确的是（）A、17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。B、17世纪自然神论时期：理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容，在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期，理性彻底否定宗教信仰。C、自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。D、在自然神论里，理性已经开始生长，而且在某种意义上已经羽毛丰满，它已经公然地抛弃信仰的外衣。
信仰是人们在生活中自发形成的或受到灌输而形成的某种坚定的信念，是非理性的；而科学则是完全基于事实运用推理或实验的方式得到的一个知识体系，科学是理性的。但理性与非理性有时并不具有根本性的冲突，有些世界著名的科学家本身又是虔诚的教徒。 从以上我们可以看出( )。A、理性的东西是合理的，人应相信科学B、非理性的东西是不合理的，人们不应该有信仰C、可以用科学来攻破信仰，非理性的东西是可以被揭穿的D、非理性与理性并不总是相对立的，在一定条件下它们是可以共存的
单选题在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字想表达的主要意思是（ ）。A理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志B在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰C迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧D在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
单选题下列对17世纪自然神论的描述不正确的是（）A17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。B17世纪自然神论时期：理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容，在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期，理性彻底否定宗教信仰。C自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。D在自然神论里，理性已经开始生长，而且在某种意义上已经羽毛丰满，它已经公然地抛弃信仰的外衣。
单选题《创造奇迹的国王们》中描写人们相信国王可以治愈疾病的现象其实是为了讨论当时人们的（）。A治病信仰B王权信仰C神权信仰D理性信仰