魏晋是经学的转型期。这一转型期的标志有两个,分别是()。 A、今古文经学的融合B、经学玄理化C、《十三经》定型D、在疑经中改经
为了体现“士族贵庶皆须教”，西晋武帝下令在太学之外另设一个专习儒家经典的中 央官学是（ ）A.国子学B.宫邸学C.四门学D.鸿都门学
儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。A对B错
对经今古文之争描述正确的不包括（）A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的
古文经学是对儒家传统经典比较本分的解释，并不加以发挥。
我国经典诠释之学的三个流派不包括（）A、《今文经学》B、《古文经学》C、《吕氏春秋》D、《宋学》
下列属于中国经典诠释之学的流派的是（）。A、今文经学B、古文经学C、宋明理学D、以上都有
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）A、吴学（苏州学派）B、皖学（徽州学派）C、常州学派D、扬州学派
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学.在清代各学派中，主张今文学派的是下列哪一项（）A、吴学（苏州学派）B、皖学（徽州学派）C、常州学派D、扬州学派
什么是古文经学？今文经学？古文经学和今文经学有什么不同？
遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是（）A、许慎B、刘歆C、郑玄D、马融
汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。
魏太学的教授以儒家经典为主要内容，而此时的变化是（）经学在官学中占据优势。今古文经学地位的倒置，是魏太学的特点之一。
判断题古文经学是对儒家传统经典比较本分的解释，并不加以发挥。A对B错
判断题儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。A对B错
填空题魏太学的教授以儒家经典为主要内容，而此时的变化是（）经学在官学中占据优势。今古文经学地位的倒置，是魏太学的特点之一。
单选题我国经典诠释之学的三个流派不包括（）A《今文经学》B《古文经学》C《吕氏春秋》D《宋学》
填空题汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
单选题下列属于中国经典诠释之学的流派的是（）。A今文经学B古文经学C宋明理学D以上都有
单选题经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）A吴学（苏州学派）B皖学（徽州学派）C常州学派D扬州学派