魏晋是经学的转型期。这一转型期的标志有两个,分别是()。 A、今古文经学的融合B、经学玄理化C、《十三经》定型D、在疑经中改经
汉代地方官学的职能有（）A.传授儒家经典B.培养郡国属吏C.为太学输送优秀学生D.推行地方教化E.教学识字、习字
唐代中央官学体系中实施儒学教育的学校主要为A.国子学、太学、四门学B.国子学、太学、中书学C.太学、四门学、中书学D.国子学、四门学、中书学
为了体现“士族贵庶皆须教”，西晋武帝下令在太学之外另设一个专习儒家经典的中 央官学是（ ）A.国子学B.宫邸学C.四门学D.鸿都门学
古文经学是对儒家传统经典比较本分的解释，并不加以发挥。
下列属于中国经典诠释之学的流派的是（）。A、今文经学B、古文经学C、宋明理学D、以上都有
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）A、吴学（苏州学派）B、皖学（徽州学派）C、常州学派D、扬州学派
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学.在清代各学派中，主张今文学派的是下列哪一项（）A、吴学（苏州学派）B、皖学（徽州学派）C、常州学派D、扬州学派
什么是古文经学？今文经学？古文经学和今文经学有什么不同？
遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是（）A、许慎B、刘歆C、郑玄D、马融
汉代地方官学的职能有（）A、传授儒家经典B、培养郡国属吏C、为太学输送优秀学生D、推行地方教化E、教学识字、习字
汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。
魏太学的教授以儒家经典为主要内容，而此时的变化是（）经学在官学中占据优势。今古文经学地位的倒置，是魏太学的特点之一。
太学实行五经课试法是在（）A、汉B、魏C、晋D、南北朝
单选题太学实行五经课试法是在（）A汉B魏C晋D南北朝
多选题汉代地方官学的职能有（）A传授儒家经典B培养郡国属吏C为太学输送优秀学生D推行地方教化E教学识字、习字
判断题古文经学是对儒家传统经典比较本分的解释，并不加以发挥。A对B错
多选题教育行政的研究方法有（）。A国子学B太学C律学D经学
填空题汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
单选题下列属于中国经典诠释之学的流派的是（）。A今文经学B古文经学C宋明理学D以上都有
单选题经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）A吴学（苏州学派）B皖学（徽州学派）C常州学派D扬州学派