儒家的理性是（）。A.思辨理性B.实用理性C.认知理性D.实践理性

儒家的理性是（）。

A.思辨理性

B.实用理性

C.认知理性

D.实践理性

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儒家的理性精神只进行到社会历史领域。()
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“国学热”的本质是儒家思想和行为准则的重新赋予价值,这既有时代的需要,又有儒家思想内在的合理性与恒久性。() 此题为判断题(对，错)。
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人格的理性规定与理欲之辩上的理性优先先联系,使儒家形成了一种理性主义的价值传统。() 此题为判断题(对，错)。
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儒家哲学在知识问题上的主要倾向是理论理性，而不是实践理性。A对B错
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儒家哲学在知识问题上的主要倾向是理论理性，而不是实践理性。
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儒家文化是一种什么文化？（）A、文本主义B、理性主义C、实用理性D、神话主义
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认为人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快乐只会玷污理性，荒废人生是（）价值观。A、儒家B、道家C、感性主义D、理性主义
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儒家思想是理性的，对科学发展有一定的帮助。
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儒家的理性是（）。A、思辨理性B、实用理性C、认知理性D、实践理性
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儒家思想具有一种实用理性精神，缺乏对形而上学的探讨。
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“人性恶，重赏罚，重邢去邢”是（）的理性选择框架。A、道家B、墨家C、法家D、儒家
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汉民族的儒家思想使得汉民族过早得建立起“理性”的文明。
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中国文化中理性的一极来源于？（）A、法家B、道家C、墨家D、儒家
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儒家文化的伦理性与（）是水乳交融的。A、政治性B、审美性C、宗教性D、说教性
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中国儒家的理性精神是一种经世致用的实用理性。
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对科学发展有一定的帮助是有理性的儒家思想。
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金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出（）。A、官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一B、整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头C、天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义D、理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考
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清初学者汤斌曾经对“儒家式合理主义”进行过评述，下列哪一个选项不能代表他的观点（）A、儒家的问题不在于不相信理性B、中国的儒生之所以迂腐，是因为他们不够理性C、儒家的问题在于世俗合理性过多D、儒家教育的结果可能会导致人们缺乏原则和信仰
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儒家学说倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性。
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判断题儒家哲学在知识问题上的主要倾向是理论理性，而不是实践理性。A对B错
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单选题儒家的理性是（）。A思辨理性B实用理性C认知理性D实践理性
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单选题认为人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快乐只会玷污理性，荒废人生是（）价值观。A儒家B道家C感性主义D理性主义
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单选题儒家文化是一种什么文化？（）A文本主义B理性主义C实用理性D神话主义
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单选题清初学者汤斌曾经对“儒家式合理主义”进行过评述，下列哪一个选项不能代表他的观点（）A儒家的问题不在于不相信理性B中国的儒生之所以迂腐，是因为他们不够理性C儒家的问题在于世俗合理性过多D儒家教育的结果可能会导致人们缺乏原则和信仰
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判断题儒家思想是理性的，对科学发展有一定的帮助。A对B错
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单选题“人性恶，重赏罚，重邢去邢”是（）的理性选择框架。A道家B墨家C法家D儒家
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判断题对科学发展有一定的帮助是有理性的儒家思想。A对B错
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