自在世界和人类世界的关系是( )。A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础B.人类世界不断改变着自在世界的界限C.在世界可以转化为人类世界D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础
自在世界和人类世界的关系是( )。A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础B.人类世界不断改变着自在世界的界限C.在世界可以转化为人类世界D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础
相关考题:
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界.还不如说是人造或人为的世界.在我们周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹.”这段话应理解为( )A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界B.人类世界是人的实践活动对象化的结果C.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量D.自在自然日益转化为人化自然
恩格斯指出:“动物仅仅利用外部自然界,简单地通过自身的存在在自然界中引起变化;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是A.天然自然B.人化自然C.实践D.自在世界
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为()。A.人类世界是人的实践活动对象化的结果B.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C.自在自然日益转化为人化自然D.现实世界是人类精神的创造物
自在世界和人类世界的关系是()。 A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础B.人类世界不断改变着自在世界的界限C.自在世界可以转化为人类世界D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为( )。A.人类世界是人的实践活动对象化的结果B.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C.自在自然日益转化为人化自然D.现实世界是人类精神的创造物E.意识有时能够决定物质
人类世界和自在世界的关系为()A、人类世界不能脱离自在世界B、自在世界是人类世界存在和发展的前提C、人类世界就是自在世界D、人类世界和自在世界在实践基础上统一和分化E、自在世界和人类世界都具有客观性
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为()。A、现实世界是人类精神的产物B、自在世界日益转化为人化自然C、人造世界是唯一存在的现实世界D、人类世界是人的实践活动对象化的结果
“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为:()A、人造的或认为的世界是惟一存在的世界B、人类世界是人的实践活动对象化的结果C、自在世界日益转化为人化自然D、现实世界是人类精神的创造物
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹”。这段话应理解为()。A、人类世界是人的实践活动对象化的结果B、科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C、自在自然日益转化为人化自然D、现实世界是人类精神的创造物
多选题一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界在我们周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为( )。A人造的或人为的世界是唯一存在的世界B现实世界是人类精神的创造物C人类世界是人的实践活动对象化的结果D科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量E自在自然日益转化为人化自然
单选题人类世界和自在世界分化与统一的基础是( )。A天然自然B人化自然C实践D自在世界