自在世界和人类世界的关系是（）。 A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础B.人类世界不断改变着自在世界的界限C.自在世界可以转化为人类世界D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础
自在世界和人类世界的关系是（）。
A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础
B.人类世界不断改变着自在世界的界限
C.自在世界可以转化为人类世界
D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础
A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础
B.人类世界不断改变着自在世界的界限
C.自在世界可以转化为人类世界
D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础
参考解析
解析：自在世界与人类世界的关系是建立在人类实践基础上的辩证统一关系。四个选项都 是正确表述。
相关考题：
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界．在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹．”这段话应理解为( )．A．人类世界是人的实践活动对象化的结果B．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C．自在自然日益转化为人化自然D．现实世界是人类精神的创造物
自在世界和人类世界的关系是（ ）。A．自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础B．人类世界不断改变着自在世界的界限C．在世界可以转化为人类世界D．实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础
自在世界和人类世界的关系是（ ）。A．自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础B．人类世界不断改变着自在世界的界限C．自在世界可以转化为人类世界D．实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础
恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是A.天然自然B.人化自然C.实践D.自在世界
马克思指出：“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无”。这说明A.自然界的客观实在性是不存在的B.人与自然界是两个完全分离的世界C.人类世界是人的实践活动在自在世界基础上建造的属人世界D.人与自然的关系是思维与存在的关系
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为（）。A、现实世界是人类精神的产物B、自在世界日益转化为人化自然C、人造世界是唯一存在的现实世界D、人类世界是人的实践活动对象化的结果
单选题一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或者人化的世界，在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是（）。A人类世界是人的世界活动对象化的结果B科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C自在自然日益转化为人化自然D现实世界是人类精神的创造物
单选题康德认为，自在之物具有积极和消极双重意义，下列属于自在之物的消极意义的是（ ）。A“自在之物”可以思考B“自在之物”能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志C“自在之物”享有充分的自由D“自在之物”不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外
多选题人类世界和自在世界的关系为（）A人类世界不能脱离自在世界B自在世界是人类世界存在和发展的前提C人类世界就是自在世界D人类世界和自在世界在实践基础上统一和分化E自在世界和人类世界都具有客观性
多选题“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为：（）A人造的或认为的世界是惟一存在的世界B人类世界是人的实践活动对象化的结果C自在世界日益转化为人化自然D现实世界是人类精神的创造物
判断题德国哲学家书本华认为，世界的一切都围着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系，而表象的世界是“现象”的世界，在它之外还有一个世界即被认为“自在之物”的意志，这是唯心主义的哲学观点。A对B错