传统农业生产方式需要使农产品获得历史附加值，甚至可以同时成为旅游观景点，完整保留中国几千年的农业生产文化：在这个区域内，包括农民的住宅、道路、水电、外在景观都要统一设计，以保证传统的外貌景观，但是，在农民的家庭内部，同样可以享受现代化的种种便利。这段文字的主要观点是（）。 A. 要把传统农业生产区打造成旅游观光景点B. 农业生产要体现传统，农民生活必须现代C. 传统农业需要完整保留中国农业生产文化D. 传统农业需要统一设计，讲求传统的外观
传统农业生产方式需要使农产品获得历史附加值，甚至可以同时成为旅游观景点，完整保留中国几千年的农业生产文化：在这个区域内，包括农民的住宅、道路、水电、外在景观都要统一设计，以保证传统的外貌景观，但是，在农民的家庭内部，同样可以享受现代化的种种便利。这段文字的主要观点是（）。
A. 要把传统农业生产区打造成旅游观光景点
B. 农业生产要体现传统，农民生活必须现代
C. 传统农业需要完整保留中国农业生产文化
D. 传统农业需要统一设计，讲求传统的外观
B. 农业生产要体现传统，农民生活必须现代
C. 传统农业需要完整保留中国农业生产文化
D. 传统农业需要统一设计，讲求传统的外观
参考解析
解析：这是一个主旨类题。结构为总分，第一句话是文段的主旨，下面的话是说怎么保留中国农业生产文化。故答案为C。
相关考题：
传统农业生产方式需要使农产品获得历史附加值，甚至可以同时成为旅游观景点，完整保留中国几千年的农业生产文化；在这个区域内，包括农民的住宅、道路、水电，外在景观都要统一设计，以保证传统的外貌景观，但是，在农民的家庭内部，同样可以享受现代化的种种便利。这段文字的主要观点是( )。A．要把传统农业生产区打造成旅游观光B．农业生产要体现传统，农民生活必须现代化C．传统农业需要完整保留中国农业生产文化D．传统农业需要统一设计，讲求传统的外观
孔子之所以成为中国的文化符号，是历史的必然选择。历史上不乏抬升甚至无限拔高孔子的时代，但是也有贬低、丑化甚至妖魔化孔子的时代。这些起起伏伏丝毫没有影响孔子作为中华民族精神导师、作为中国传统文化象征的崇高地位。中国传统文化不仅仅是儒学，还包括诸子百家在内的诸多思想与精神。孔子作为一个文化符号，代表的就是中国优秀的传统文化。这段文字主要谈的是（ ）。A．孔子是中国传统文化的代表B．孔子是中华民族伟大的精神导师C．孔子代表着中国优秀的传统文化D．人们在不同时代对孔子有着不同的认识
传统农业生产方式需要使农产品获得历史附加值，甚至可以同时成为旅游观景点，完整保留中国几千年的农业生产文化；在这个区域内，包括农民的住宅、道路、水电，外在景观都要统一设计，以保证传统的外貌景观，但是，在农民的家庭内部，同样可以享受现代化的种种便利。 这段文字的主要观点是 （ ）A．要把传统农业生产区打造成旅游观光景点B．农业生产要体现传统，农民生活必须现代C．传统农业需要完整保留中国农业生产文化D． 传统农业需要统一设计，讲求传统的外观
传统农业生产方式需要使农产品获得历史附加值，甚至可以同时成为旅游观光景点，完整保留中国几千年的农业生产文化。在这个区域内，包括农民的住宅、道路、水电、外在景观都要统一设计，以保证传统的外貌景观，但是，在农民的家庭内部，同样可以享受现代化的种种便利。 这段文字的主要观点是（ ）。 A．要把传统农业生产区打造成旅游观光景点 B．农业生产要体现传统，农民生活必须现代 C．传统农业需要完整保留中国农业生产文化 D．传统农业需要统一设计，讲求传统的外观
14 ．传统农业生产方式需要使农产品获得历史附加值，甚至可以同时成为旅游观景点，完整保留中国几千年的农业生产文化；在这个区域内，包括农民的住宅、道路、水电，外在景观都要统一设计，以保证传统的外貌景观，但是，在农民的家庭内部，同样可以享受现代化的种种便利。这段文字的主要观点是A ．要把传统农业生产区打造成旅游观光B 。农业生产要体现传统，农民生活必须现代C 。传统农业需要完整保留中国农业生产文化D 传统农业需要统一设计，讲求传统的外观
传统农业生产方式需要使农产品获得历史附加值，甚至可以同时成为旅游观光景点，完整保留中国几千年的农业生产文化；在这个区域内，包括农民的住宅、道路、水电、外在景观都要统一设计，以保证传统的外貌景观，但是，在农民的家庭内部，同样可以享受现代化的种种便利。这段文字的主要观点是（ ）A．要把传统农业生产区打造成旅游观光景点B．农业生产要体现传统，农民生活必须现代C．传统农业需要完整保留巾国农业生产文化D．传统农业需要统一设计，讲求传统的外观
改革开放和市场经济扩展了农民的视野和接触空间，但经过潜移默化、世代相传而积淀的心理结构和文化传统并没有变化。大量研究表明，不仅留在农村从事农业生产劳动的农民仍然在延续着以己为中心、以亲情关系为纽带的差序格局，而且进城务工的农民工在很大程度上也保持着乡村社会的行为方式和思维方式。这段文字意在说明（ ）A．进城务工农民仍然保持着乡村社会生活方式B．农民的乡村社会行为和思维方式很难一下子改变C．留守农民和进城农民的心理结构及文化传统是相同的D．进城务工农民应该尽快转变行为方式和思维方式
在农业越来越依靠现代科学知识和农耕技术的当下，在越来越多的年轻人被卷入城镇化大潮而失去种地技能之后，农民职业化可以有效促进家庭小农经济变革为家庭农场或庄园经济，从而解放农村的落后生产力，也能够促进农业生产的现代化。然而农民职业化，不是农民证书化，更不是相关部门设立几个条条框框，外加做一些培训工作，就能让农民实现职业化了的。关于这段文字所表述的内容，下列说法正确的是（ ） 。A. 农民职业化不应当给农民颁发证书或组织农民进行培训B. 农民职业化意味着农业生产力的现代化，对农民适当培训也是需要的C. 当下农业面临着由于现代科学技术的发展而越来越丧失传统种地技能的问题D. 农民职业化意味着吸引更多年轻人回到农村务农，形成家庭农场
农业有着艺术永远无法比拟的实践性。湖北的农民在节庆的巫文化中，按照自己的需要造就了各种神灵，向它们许愿，祈求它们保佑农业生产的顺利进行。这种节庆活动，意外地促成了农业生产经验的发展，比如“春社”中放在社神前的“社种”，竟使农民能利用温室观察稻种出芽的情况；“嫁毛娘”的过程中，燃烧的火把消灭了大量飞蛾。这段文字意在说明：A巫文化对农业与艺术的不同影响B巫文化怎样促进农业生产的发展C推动历史进步的是人力而非神力D湖北的农民创造了哪些节庆形式
创意农业让生活更美好在生产方式日益进步的今天，关于农业发展的争议在社会上产生了各种各样的声音。有人说，农民种粮入不敷出，成本高，收入低，可以扩大进口;有人说，中美贸易战，关税的提高，依赖进口给国家粮食安全带来了挑战;还有人说，我国农业小农生产，规模化水平低，生产方式落后。而我要说，只有发展创意农业，才能满足人民对美好生活的需要。发展创意农业，实现农业转型。农业生产事关“三农”发展全局，转变农村经济发展方式已经迫在眉睫。农产品价格上不去，农户经济效益低，挫伤了农民生产的积极性。台北海芋花在销路不畅的情况下，转变了经营模式，让游客采摘观光，带动了消费升级。农业生产中要结合创意，提高农产品附加值，延长产业链，融合一、二、三产业发展。邢台发展葫芦创意加工产业，将原生态的葫芦加工成高档消费品、艺术品，提升了产业链和价值链。刷爆朋友圈的草莓花束为农产品销售带来了新的商机。因此，要将农业生产和创意相结合，实现农业转型升级的“蝶变效应”。发展创意农业，促进农民增收。我国农业人口比重大，事关全面建成小康社会大局。单一的产业结构，粗放的生产方式，落后的种植技术，滞销的农业产品，传统的销售模式……导致了农民收入低，城乡差距不断加大，不利于社会公平和稳定。发展创意农业势在必行。国家鼓励从农村走出去的大学生“返乡创业”发挥聪明才智，发展创意农业;农村可以引进农业技术人才，为创意农业提供科学指导。带动更多的人才回到农村的广阔天地中发挥自身专业优势，带动广大农民老乡投身创意农业生产、加工、销售，吸纳农村闲散的社会劳动力，提高农民收入水平。发展创意农业，传承农耕文化。将人文要素融入农业生产推动了创意农业发展。河北黄粱美梦米业高举“梦文化”和“粟文化”两面大旗，利用文化创意，将粟文化融入品牌营销。发展创意农业是传承农耕文化资源的最佳载体。在发展创意文化的过程中要充分挖掘和利用农耕文化、节日文化、饮食文化等资源，通过节庆庆祝、工艺表演等活动进行展示。人们参与其中不仅能达到休闲目的，更能从中体味耕读传家的传统文化。结合农业发展和文化元素，可以保护非物质文化遗产，实现经济发展与文化传承的双赢。所以，创意农业的不断发展，需要充分挖掘地方文化。发展创意农业是提高农业产值的不二法门，要为农业生产注入文化和科技元素，以市场为导向，以创意为核心。只有发展创意农业，才能推动农业转型升级;只有发展创意农业，才能帮助农民增收致富;只有发展创意农业，才能传承传统农耕文化。发展创意农业，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。
马戛尔尼使团总管约翰?巴罗在《中国旅行记》(1804年)中写道：“在中国，90％的农民可以认为是个体农民，给一个中国农民足够的土地(足够到他和他的家人用锄头能够耕种得过来)，他会比任何欧洲的农民更好地利用那块土地，但是……我们的农民可以创造的价值是租金的三倍，而他(中国农民)几乎会无法养家糊口。”下列各项与材料所述相符合的是( )。①对中国传统的精耕细作农业技术的认可②个体家庭仍是中国农业的主要生产单位③西方的商品倾销造成了中国农民的贫困④圈地运动推动了英国经济近代化的进程A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④
建设美丽中国必须留住美丽村庄。传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是我国农耕文明留下的重要遗产。然而，随着城镇化的加速发展，一些传统村落人文特色日渐消退，甚至正慢慢退出人们的视野。如何让传统村落诗意地栖居在美丽的中国大地成了人们的期盼。结合材料，从文化生活角度说明“让传统村落诗意地栖居在美丽的中国大地”的理由。
在旅游过程中，人们从旅游景观中得到审美享受的程度是因人而异的。下列因素中与之相关的是（） ①个人的主观经验 ②个人的知识积累 ③个人对旅游景观历史文化内涵的了解 ④他人的文化修养A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
农业有着艺术永远无法比拟的实践性。湖北农民在节庆的巫文化中，按照自己的需要造就了各种神灵，向它们许愿，祈求它们保佑农业生产的顺利进行。这种节庆活动，意外地促成了农业生产经验的发展，比如“春社”中放在社神前的“社种”，竟使农民能利用温室观察稻种出芽的情况；“嫁毛娘”的过程中，燃烧的火把消灭了大量飞蛾。 对这段文字理解最准确的是（）。A、巫文化对农业与艺术的不同影响B、巫文化怎样促进农业生产的发展C、推动历史进步的是人力而非神力D、湖北的农民创造了哪些节庆形式
单选题根据《农民专业合作社法》，下列说法哪一个不正确？（）A农民专业合作社是在农村家庭承包经营基础上，同类农产品的生产经营者或者同类农业生产经营服务的提供者、利用者，自愿联合、民主管理的互助性经济组织B农民专业合作社以其成员为主要服务对象，提供农业生产资料的购买，农产品的销售、加工、运输、贮藏以及与农业生产经营有关的技术、信息等服务C农民专业合作社成员应当以农民为主体D农民专业合作社的盈余主要按照成员的股份返还
填空题鼓励农村土地流转，培育家庭农场、合作社等新型农业经营主体，提高农业生产效率，提升农业生产效益，让农业成为能赚钱的行业，让农民（）。同时要合理安排土地（）出去的农民就业，保障农民的稳定收益。