农业有着艺术永远无法比拟的实践性。湖北的农民在节庆的巫文化中，按照自己的需要造就了各种神灵，向它们许愿，祈求它们保佑农业生产的顺利进行。这种节庆活动，意外地促成了农业生产经验的发展，比如“春社”中放在社神前的“社种”，竟使农民能利用温室观察稻种出芽的情况；“嫁毛娘”的过程中，燃烧的火把消灭了大量飞蛾。这段文字意在说明：A巫文化对农业与艺术的不同影响B巫文化怎样促进农业生产的发展C推动历史进步的是人力而非神力D湖北的农民创造了哪些节庆形式
农业有着艺术永远无法比拟的实践性。湖北的农民在节庆的巫文化中，按照自己的需要造就了各种神灵，向它们许愿，祈求它们保佑农业生产的顺利进行。这种节庆活动，意外地促成了农业生产经验的发展，比如“春社”中放在社神前的“社种”，竟使农民能利用温室观察稻种出芽的情况；“嫁毛娘”的过程中，燃烧的火把消灭了大量飞蛾。
这段文字意在说明：
A巫文化对农业与艺术的不同影响
B巫文化怎样促进农业生产的发展
C推动历史进步的是人力而非神力
D湖北的农民创造了哪些节庆形式
这段文字意在说明：
A巫文化对农业与艺术的不同影响
B巫文化怎样促进农业生产的发展
C推动历史进步的是人力而非神力
D湖北的农民创造了哪些节庆形式
参考解析
解析：据提问可知此题是隐含主旨题。
材料首先提出农业具有独特的实践性这一观点，接着指出具体这一实践性体现在哪，这是这段材料的重点。文段提出湖北的巫文化“竟意外地促成了农业生产经验的发展”，再举例说明巫文化是怎样促进农业生产的，故B项表述符合材料主旨，选B。
A项无中生有，材料并没有提到巫文化对艺术的影响，故不选；C项没有抓住材料的重点，文段并不是讨论是什么推动历史进步；D项表述也非材料主旨，也不选。
故正确答案为B。
材料首先提出农业具有独特的实践性这一观点，接着指出具体这一实践性体现在哪，这是这段材料的重点。文段提出湖北的巫文化“竟意外地促成了农业生产经验的发展”，再举例说明巫文化是怎样促进农业生产的，故B项表述符合材料主旨，选B。
A项无中生有，材料并没有提到巫文化对艺术的影响，故不选；C项没有抓住材料的重点，文段并不是讨论是什么推动历史进步；D项表述也非材料主旨，也不选。
故正确答案为B。
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依据《农民专业合作社法》规定,农民专业合作社以其成员为主要 服务对象,提供()服务。 A. 农业生产资料的购买B. 农产品的销售、加工、运输、贮藏C. 农业生产经营有关的技术、信息D. 购买农业生产资料的贷款
农民专业合作社是我国重要的新型农业经营主体。农民专业合作社法是为了支持、引导农民专业合作社的发展，规范农民专业合作社的组织和行为，保护农民专业合作社及其成员的合法权益，促进农业和农村经济的发展，我国于（ ）年颁布了《中华人民共和国农民专业合作社法》。A.2005B.2006C.2007D.2008
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中共中央在1953年12月通过的《关于发展农业生产合作社的决议》总结互助合作运动的经验，概括提出引导农民走向社会主义的几种过渡性经济组织形式。主要是（）A、互助组B、初级农业生产合作社C、高级农业生产合作社D、和平赎买
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农业有着艺术永远无法比拟的实践性。湖北农民在节庆的巫文化中，按照自己的需要造就了各种神灵，向它们许愿，祈求它们保佑农业生产的顺利进行。这种节庆活动，意外地促成了农业生产经验的发展，比如“春社”中放在社神前的“社种”，竟使农民能利用温室观察稻种出芽的情况；“嫁毛娘”的过程中，燃烧的火把消灭了大量飞蛾。 对这段文字理解最准确的是（）。A、巫文化对农业与艺术的不同影响B、巫文化怎样促进农业生产的发展C、推动历史进步的是人力而非神力D、湖北的农民创造了哪些节庆形式
第一届全国人民代表大会第三次会议通过了《高级农业生产合作社示范章程》，该章程规定（）。A、农业生产合作社按照社会主义的原则，把社员私有的生产资料转为合作社集体所有B、农业生产合作社按照社会主义的原则，把社员私有的生产资料转为合作社私有C、入社的农民必须把私有的土地和牲畜、大型农具等主要生产资料转为合作社国家所有D、入社的农民无需把私有的土地和牲畜、大型农具等主要生产资料转为合作社集体所有
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多选题中共中央在1953年12月通过的《关于发展农业生产合作社的决议》总结互助合作运动的经验，概括提出引导农民走向社会主义的几种过渡性经济组织形式。主要是（）A互助组B初级农业生产合作社C高级农业生产合作社D和平赎买
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单选题根据《高级农业生产合作社示范章程》的规定，不正确的是（）。A农业生产合作社按照社会主义的原则B把社员私有的生产资料转为合作社集体所有C入社的农民必须把私有的土地转为合作社集体所有D入社的农民无须把牲畜大型农具转为合作社集体所有
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