与历史热相伴的“娱乐化”倾向，需要引起高度关注。有人称孔子是“怀抱理想，与现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”；有人把梁山泊义士比附成危害社会稳定的恐怖分子；有人笔下岳飞成了大宋奸臣，秦桧反成了忠相；近期又有解梦派从《红楼梦》中“考证”出：“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的。”他们迎合某些猎奇的文化消费需求，打着学术的旗号，凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事，用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤，推翻历史定论，颠覆传统价值观念。文段所列各种现象，不属于“颠覆传统价值观念”的一项是：A. 孔子是现实世界找不到精神家园的“丧家狗”B. 有人把梁山泊义士比附成危害社会稳定的恐怖分子C. 有人笔下岳飞成了大宋奸臣，秦桧成了忠相D. 解梦派考证的“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的”
与历史热相伴的“娱乐化”倾向，需要引起高度关注。有人称孔子是“怀抱理想，与现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”；有人把梁山泊义士比附成危害社会稳定的恐怖分子；有人笔下岳飞成了大宋奸臣，秦桧反成了忠相；近期又有解梦派从《红楼梦》中“考证”出：“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的。”他们迎合某些猎奇的文化消费需求，打着学术的旗号，凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事，用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤，推翻历史定论，颠覆传统价值观念。
文段所列各种现象，不属于“颠覆传统价值观念”的一项是：
文段所列各种现象，不属于“颠覆传统价值观念”的一项是：
A. 孔子是现实世界找不到精神家园的“丧家狗”
B. 有人把梁山泊义士比附成危害社会稳定的恐怖分子
C. 有人笔下岳飞成了大宋奸臣，秦桧成了忠相
D. 解梦派考证的“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的”
B. 有人把梁山泊义士比附成危害社会稳定的恐怖分子
C. 有人笔下岳飞成了大宋奸臣，秦桧成了忠相
D. 解梦派考证的“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的”
参考解析
解析：文中“颠覆传统价值观念”针对的是文中第二大句罗列的各种现象“有人称孔子……”；“有人把梁山泊……”；“有人笔下岳飞……”；“解梦……派”，B、C、D直接可以对应文段第2、3、4个现象，都属于“颠覆传统价值观念”。第一个现象文中强调的是“有人称……”是一种颠覆，A项表述不正确。
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C【探索历史的奥秘】(10分)历史的奥秘常常隐藏在多种历史的记录中，非洲大津巴布韦文明的确凿记录呈现了它曾经的辉煌。阅读下列材料：材料一 历史为人类进化的记录。……最初是由考古学者从埋没地中的石器、土器、铜器等种种遗物或在洞窟内的壁画，而读着历史的记录；还有人类学者从现在的蛮人生活里．，而见着活活的历史的记录；再有历史家从古代荒唐的传说与神话中，窥破了赤裸裸的历史的事实。——[日]上田茂树《世界史纲》材料二 人类学反对某些人的观点，他们认为只有他们自己可以代表人类，只有他们最进步，他们是神或历史选择出来按照自己的面貌改造世界的。——『美]马文?哈里斯《文化人类学》请回答：(1)据材料一，探索历史奥秘所能依据的主要史料类型有哪些?结合所学知识，以其中的一种史料说明大津巴布韦社会的生产、贸易以及生活艺术状况。(7分)
：在一些学术问题的讨论过程中，总有人为了引人注目而故作惊人之语。哪知道，学术界的肝火是很盛的，保不齐惹恼了谁就会群起而攻之的。殊不知，这却钻进了别人设下的“连环套”，也许人家会嬉皮笑脸地说：“小子不才，一不留神，您抬举了我。”上述这段话的意思是说（ ）A．有些人为了引人注目而故作惊人之语，殊不知，却钻进了别人设下的“连环套”B．学术界的肝火是很盛的，但有时只是为了借机抬高自己C．学术界对某些故做惊人之语的人群而攻之，哪知道，人家却不把这当回事D．有些人设下“连环套”，用故作惊人之语和引来别人的批评来抬高自己
霍夫曼小说的创作特色是()。 A、将现实社会和幻想世界紧密交织，运用鬼怪题材和荒诞离奇的故事揭露和讽刺丑恶的现实，同时借助超验的神秘力量来惩恶扬善，以艺术家的幻想世界表达对理想社会的向往与追求。B、以荒诞夸张、寓意深刻的情节讽刺现实的同时，又认为美好的理想境界只有在幻想世界中才有可能出现。C、创作多重人格，描写内心矛盾及下意识，擅长用变形、离魂、分身、同貌等手法将人物的心理加以形象化。D、使用了诸如多层次结构、自由联想、内心独白乃至荒诞的手法。
回望历史，鉴往知来，从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养，无疑是一种理性的回归和历史的进步。然而，与历史热相伴的“娱乐化”倾向，需要引起高度关注。有人称孔 子是“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”；有人推论李白是“大唐第一古惑仔”……他们迎合某些猎奇的文化消费需求，打着学术的旗号，凭空臆想出一些 阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事，用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤，推翻历史定论，颠覆传统价值观念。本段文字意在说明（ ）A、 历史被娱乐化需引起高度关注B、 我们需要理性和客观地看待娱乐化的历史C、 传统价值观念在历史热中被颠覆D、 过度地娱乐历史的行为是对历史的不尊重
历史走向大众，国学受到热捧，是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段，那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法，其结果只能败坏学风，误导受众。把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众，但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的，以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费，真正有使命感的文化，理应义不容辞地担当起历史的职责。对“历史娱乐化”的解说不恰当的一项是：A． “娱乐化”是指那些靠耸人听闻来扬名、谋私，将严肃历史肆意娱乐化解读的做法B．“历史娱乐化”只能败坏学风，误导受众，把方兴未艾的传统文化热引向歧路C．历史走向大众，国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机，任何娱乐历史的做法和大众文化消费，都是要不得的D．真正有使命感的文化人，要坚守人文精神和道德底线，杜绝将历史肆意娱乐化。义不容辞地担当起历史的职责
回望历史，鉴往知来，从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养，无疑 是一种理性的回归和历史的进步。然而，与历史热相伴的“娱乐化’’倾向，需要引起高度关 注。有人称孔子是“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”；有人推论李白是 “大唐第一古惑仔”;有人笔下岳飞成了大宋奸臣，秦桧反成了忠相；近期又有解梦派从《红 楼梦》中“考证”出：“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的。”他们迎合某些猎奇的文化消费需求，打 着学术的旗号，凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事，用哗众取宠的惊 人之语亵渎先贤，推翻历史定论，颠覆传统价值观念。这段文字意在说明（ ）。A.要反对历史的“娱乐化”倾向B.历史“娱乐化”倾向的由来及危害C.作家学者不能“娱乐”历史以满足大众文化消费D.什么是历史“娱乐化”
材料一：欧洲的商人们开始直接同世界各地建立商业联系，他们把亚洲的茶叶、丝绸、瓷器、香料，非洲的黄金和象牙，美洲的黄金、白银、玉米、烟草以及欧洲的枪支、工艺品等运往各地销售，赚取丰厚利润。 ——人民教育出版社《历史》必修2 材料二：观点——：有人说，西方列强对中国的侵略，客观上促进了中国现代化的进程。 观点二——：也有人说，西方列强对中国的侵略，造成了中国早期现代化的畸形。材料一的现象与哪一历史事件有关？其对资本主义世界市场形成有什么作用？
“给力”的词义与潮汕方言的“到力”相同，是对当今一些社会现象的感叹或者祈望，它原是少数网友用语，现在成了社会热语，还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明（）A、文化创新是社会发展的动力B、文化创新的来源是作者的灵感C、文化创新的途径是推陈出新D、文化创新是社会实践的需要
孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人。人们一直想知道孔子究竟长得什么样子，但孔子的真实形象却无从准确考证，于是后人根据历史上的记载加以揣摩，画出了一些不尽相同的孔子像。2006年9月，中国孔子基金会正式推出“孔子标准像”，这引起了各界很大的反响和争议。面对公布的“孔子标准像”，有人说像，有人说不像。这表明（） ①人们的意识对对象的反映具有主观特性 ②人们认识对象的过程就是创造对象的过程 ③“孔子标准像”的像与不像并无客观根据 ④“孔子标准像”是一种有一定历史根据的艺术再现A、①②B、③④C、①④D、②③
在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来，“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化．是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎．必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。结合材料阐述唯物辩证法的发展观
“给力”的词义是对当今一些社会现象的感叹或者祈望，它原是少数网友用语，现在成了社会热语，还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明（）A、文化创新是社会发展的动力B、文化创新的来源是作者的灵感C、文化创新的途径是推陈出新D、文化创新是社会实践的需要
“给力”一词与潮汕方言“到力”相同，是对当今一些社会现象的感叹或者祈望，它原是少数网友用语，现在成了社会热语，还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明（）。A、文化创新是社会发展的动力B、文化创新的来源是作者的灵感C、文化创新是社会实践的源泉D、文化创新是社会实践的需要
如今，各类大众参与性选秀节目的热播__________出目前中国电视节目娱乐化的倾向，这种倾向也迎合了社会一种__________。填入画横线部分最恰当的一项是（）。A、反应；需求B、反映；需求C、反应；需要D、反映；需要
单选题在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。本次党代会报告提出要通过涵养天府文化，扬城市之韵；传承历史文脉，固城市之根；激发文化创造，立城市之品；共建精神家园，铸城市之魂来打造人文成都。以下说法与材料无关的是（）A文化继承是发展的前提B文化创新能提升城市品位C传统文化影响城市发展D传统文化具有相对稳定性
单选题“给力”的词义是对当今一些社会现象的感叹或者祈望，它原是少数网友用语，现在成了社会热语，还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明（）A文化创新是社会发展的动力B文化创新的来源是作者的灵感C文化创新的途径是推陈出新D文化创新是社会实践的需要
单选题在历史上，文字有被神圣化的倾向，制度化教育基本上以抄本.刻本和印本上所记载的知识为核心。而民众在千百年间形成的口耳相传的知识，长期得不到应有的关注。在今天的教育制度和知识体系中，虽然有民俗学.文化人类学等关注民众知识和文化的学科，但总体而言，这种倾向一直没有得到有效矫正。从20世纪中叶开始，越来越多的学者意识到，以往偏重书面文化.轻视口头传承的倾向，给整体把握人类文明进程和知识体系带来了诸多弊端和限制。这种认识上的转变，形成了人文学术的某些新趋向和新领域，如“口述历史”“口头诗学”等。这段文字意在说明：A学术界正在改变口头传承不受重视的状况B文字被神圣化的倾向需要进一步纠正C民间文化应纳入现代教育制度和知识体系中D口头文化是人文学术发展的新趋向和新领域
单选题汉代是中国历史上的重要时期。在这一时期，高度集权的“大一统”的政治体制基本形成，并且经历了多次社会动荡的历史考验而更为完备。秦文化、楚文化和齐鲁文化等有深厚历史基础的地域文化在这时实现了历史性的融合，形成了以统一的汉文化为标志的文化共同体。这一时期我们民族对于世界文明进步的贡献，有光荣的历史记录。在汉代，妇女的地位，妇女的作用，妇女的权利保障，与其他若干历史时期，特别是与一些人以为可以较典型地体现出中国传统文化特色的宋明时代，在某些方面有明显的不同。作者接下来很有可能介绍的是（ ）。A女权的历史变化特点B汉代女权的特点C汉代妇女的社会地位D汉代妇女的物质生活情况与精神生活地位
填空题浪漫主义在其发展历程中，又分成了（）与（）两种截然有别的创作倾向。前者正视现实，表现的理想具有进步意义，反映了人民对美好生活的愿望和向往。而后者则是逃避现实的，阻碍着社会的前进与变革，使理想与生活的潮流相抵触，作品缺乏可信性。在社会主义的时代光照下，又出现了（）的创作方法，要求以马克思主义的科学世界观为指导，把理想的境界牢牢扎根于现实的土壤，显示出历史发展的必然趋势。
单选题回望历史，鉴往知来，从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养，无疑是一种理性的回归和历史的进步。然而，与历史热相伴的“娱乐化”倾向，需要引起高度关注。有人称孔子是“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”；有人推论李白是“大唐第一古惑仔”……他们迎合某些猎奇的文化消费需求，打着学术的旗号，凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事，用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤，推翻历史定论，颠覆传统价值观念。本段文字意在说明（ ）。A历史被娱乐化需引起高度关注B我们需要理性和客观地看待娱乐化的历史C传统价值观念在历史热中被颠覆D过度地娱乐历史的行为是对历史的不尊重