历史走向大众，国学受到热捧，是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段，那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法，其结果只能败坏学风，误导受众。把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众，但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的，以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费，真正有使命感的文化，理应义不容辞地担当起历史的职责。对“历史娱乐化”的解说不恰当的一项是：A． “娱乐化”是指那些靠耸人听闻来扬名、谋私，将严肃历史肆意娱乐化解读的做法B．“历史娱乐化”只能败坏学风，误导受众，把方兴未艾的传统文化热引向歧路C．历史走向大众，国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机，任何娱乐历史的做法和大众文化消费，都是要不得的D．真正有使命感的文化人，要坚守人文精神和道德底线，杜绝将历史肆意娱乐化。义不容辞地担当起历史的职责
历史走向大众，国学受到热捧，是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段，那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法，其结果只能败坏学风，误导受众。把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众，但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的，以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费，真正有使命感的文化，理应义不容辞地担当起历史的职责。对“历史娱乐化”的解说不恰当的一项是：
A． “娱乐化”是指那些靠耸人听闻来扬名、谋私，将严肃历史肆意娱乐化解读的做法
B．“历史娱乐化”只能败坏学风，误导受众，把方兴未艾的传统文化热引向歧路
C．历史走向大众，国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机，任何娱乐历史的做法和大众文化消费，都是要不得的
D．真正有使命感的文化人，要坚守人文精神和道德底线，杜绝将历史肆意娱乐化。义不容辞地担当起历史的职责
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一般而言，国学家总是把那些能在国学圈子里出版专业书籍的人当做真正的国学家。因此，如果有的人在大众领域里出版了一些国学著作而赢得赞誉，国学家们是不会把这些人当做真正的国学家的。为使上述论证成立，以下哪项是必须假设的?（ ）A．在大众领域出版国学著作对弘扬国学更为重要B．只有极少数真正的国学家会去大众领域出版国学著作C．能在国学圈子里出版专业书籍的人是不会去大众领域出版国学著作的D．有些在大众领域出版国学著作的人也能在国学圈子里出版专业书籍
一般而言，国学家总是把那些能在国学圈子里出版专业书籍的人当做真正的国学家，因此，如果有的人在大众领域里出版了一些国学著作而赢得赞誉，但国学家们是不会把这些人当做真正的国学家的。为使上述论证成立，以下哪项是必须假设的?（ ）A．在大众领域出版国学著作对弘扬国学更为重要B．只有极少数真正的国学家会去大众领域出版国学著作C．能在国学圈子里出版专业书籍的人是不会去大众领域出版国学著作的D．有些在大众领域出版国学著作的人也能在国学圈子里出版专业书籍
关于国学，下列描述错误的是（）。A、顾颉刚认为，国学就是用科学的方法研究中国历史B、林语堂认为，科学的国学是我们治学的目标C、国学主要指的是古代中国文化这一研究对象D、清华国学院的历史发展包括四个阶段
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筷子是当今世界上一种独特的用餐工具，同时具有夹、拨、挑、扒、撮、撕等多种功能，我国有史料记载的用筷历史已有3000多年。在中国人用筷子的延续中，我们可以感受到（）A、传统思想的继承B、传统文艺的继承C、传统习俗的继承D、传统建筑的继承
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问答题我们党历史性成就是靠什么取得的？