当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即(  )。A.爱无差等B.己所不欲,勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理,灭人欲

当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即(  )。


A.爱无差等

B.己所不欲,勿施于人

C.君君、臣臣、父父、子子

D.存天理,灭人欲

参考解析

解析:本题主要考查先秦诸子思想。A项是墨家思想,排除。B、C、D项是儒家思想,但是,C、D项是应抛弃的思想;只有B项是儒家思想的精华,有利于和谐人际关系。故选B。

相关考题:

(2)孔子说:“无友者不如己者。”(《学而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段,谈谈你对这句话的理解。(3分) 答:

颜师古是()学者。 A.儒家B.道家C.法家D.墨家

在几何学、光学、力学等领域多有卓见的学派是()A.道家B.墨家C.儒家D.法家

清静无为是()学派的思想主张。A.法家B.道家C.儒家D.墨家

“《关雎》,后妃之德也”是()的一种解释。A、先秦道家B、法家君学C、儒家心学D、汉代经学

“存留养亲”制度主要体现的是()A、儒家孝养承祀思想B、墨家兼爱非攻思想C、道家清静无为思想D、法家严刑重罚思想

将知识分为三类即“闻知”、“说知”和“亲知”的是()。A、儒家B、墨家C、道家D、法家

清静无为是()学派的思想主张。A、法家B、道家C、儒家D、墨家

《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是()A、法家、道家、儒家B、道家、儒家、法家C、墨家、法家、道家D、儒家、法家、墨家

有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是()A、儒家、道家B、儒家、墨家C、法家、儒家D、法家、墨家

《学记》是()的经典之作。A、儒家B、墨家C、道家D、法家

“祖述尧舜,宪章文武”说的是()。A、儒家B、道家C、法家D、墨家

在几何学、光学、力学等领域多有卓见的学派是()A、道家B、墨家C、儒家D、法家

荀子《劝学》中有“古之学者为己,今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学,当今学习知识的人是为了帮助别人而学。

古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()A、道家B、法家C、墨家D、儒家

先秦时期,并称“显学”的两家是()A、儒家墨家B、儒家法家C、儒家道家D、道家法家

有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已不合时宜„„他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是()A、儒家B、道家C、墨家D、法家

有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、清静自然的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的两个学派分别是()A、儒家、道家B、法家、墨家C、法家、儒家D、儒家、墨家

当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即()A、爱无差等B、己所不欲,勿施于人C、君君、臣臣、父父、子子D、存天理,灭人欲

单选题古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()。A道家B法家C墨家D儒家

单选题清静无为是()学派的思想主张。A法家B道家C儒家D墨家

单选题春秋战国时期“百家争鸣”的诸子学说中,对后世影响最大的是( )。A儒家、道家、法家B儒家、墨家、道家C儒家、道家、阴阳家D儒家、法家、名家

单选题“《关雎》,后妃之德也”是()的一种解释。A先秦道家B法家君学C儒家心学D汉代经学

单选题将知识分为三类即“闻知”、“说知”和“亲知”的是()。A儒家B墨家C道家D法家

单选题《学记》是()的经典之作。A儒家B墨家C道家D法家

判断题荀子《劝学》中有“古之学者为己,今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学,当今学习知识的人是为了帮助别人而学。A对B错

单选题有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、清静自然的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的两个学派分别是A儒家、道家B儒家、墨家C法家、儒家D法家、墨家