“祖述尧舜，宪章文武”说的是（）。A、儒家B、道家C、法家D、墨家
“祖述尧舜，宪章文武”说的是（）。
- A、儒家
- B、道家
- C、法家
- D、墨家
相关考题：
春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的 治理效果。 孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。 荀子反对孟子言必称三代、 盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于古。 汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、 孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论，而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于 周”的历史发展标准。 宋代以后，又多了个汉唐评价标准。 到底三代与汉唐孰优孰劣，人们也辩论不已。 其实，争议背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。对这段文字的主旨概括最准确的是：A.列举各家治理方案的主要差异 B.阐述各家对治国效果的评价依据 C.表明古代治国思想的历史借鉴 D.叙述了国家治理理念的历史沿革
“人皆可以为尧舜。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就可以成为尧舜了。”B、此句大致意思是：（只要肯努力去做）人人都可以成为尧舜那样的大圣人。C、此句中的尧、舜：都是中国古代传说中的贤明君主。D、此句出自《孟子》。
填空题（）是一个文武兼备的全才，王沈《魏书》说他“文武并施，御军三十馀年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。