“贤不足以屈不肖，而势位足以屈贤”的说法出自（）A.《韩非子》B.《慎子》C.《商君书》D.《管子》
“君子欲化民成俗,其必由学乎”,这是个人本位教育目的论。() 此题为判断题(对，错)。
“君子欲化民成俗，其必由学乎”最早出自( )。A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》
下列与“蠹众而木折，隙大而坏墙”体现的哲学道理不一致的是（ ）A. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深B. 善不积不足以成名，恶不积不足以坏身C. 走不以手，缚手不能疾；飞不以尾，屈尾不能远D. 绳锯木断，水滴石穿
“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”出自《（ ）》。
下列句中加横线的词用作名词的是（）A.今京不度B.子元元，臣诸侯C.就贤体远，足以动众D.建国君民，教学为先
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》
《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。
询问本身（）发现认定层次存在的重大错报，（）测试内部控制运行的有效性。A、不足以；也不足以B、不足以；但足以C、足以；但不足以D、足以；也足以
“发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）A、首句B、第二句C、第三句D、末句
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
从灭器中喷出的二氧化碳（），对燃烧物有一定的冷却作用，（）扑灭火焰。A、温度很低；但远不足以B、温度很低；足以C、温度很高；但远不足以D、温度很高；足以
翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
王安石的“盖夫天下至大器也，非大明法度不足以维持，非众建贤才不足以保守”的含义是（）。A、废旧法，立新法是当务之急B、法治和人治相辅相成C、立法、执法离不开贤才D、法治和人治是统一的
“贤不足以屈不肖，而势位足以屈贤”的说法出自（）A、《韩非子》B、《慎子》C、《商君书》D、《管子》
“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
单选题“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
单选题询问本身（）发现认定层次存在的重大错报，（）测试内部控制运行的有效性。A不足以；也不足以B不足以；但足以C足以；但不足以D足以；也足以
填空题《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。
单选题“发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）A首句B第二句C第三句D末句
单选题“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现的教育目的观为( )A教育无目的论B辩学本位论C社会本位论D个人本位论
单选题从灭器中喷出的二氧化碳（），对燃烧物有一定的冷却作用，（）扑灭火焰。A温度很低；但远不足以B温度很低；足以C温度很高；但远不足以D温度很高；足以
填空题提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是（）。
多选题王安石的“盖夫天下至大器也，非大明法度不足以维持，非众建贤才不足以保守”的含义是（）。A废旧法，立新法是当务之急B法治和人治相辅相成C立法、执法离不开贤才D法治和人治是统一的
单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了什么样的教育目的观。()A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了()的教育目的观。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
单选题“贤不足以屈不肖，而势位足以屈贤”的说法出自（）A《韩非子》B《慎子》C《商君书》D《管子》