西方宗教学的奠基人麦克斯，缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能，或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”-“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。 A：作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能 B：麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论 C：作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地 D：科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
西方宗教学的奠基人麦克斯，缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能，或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”-“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。
A：作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B：麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C：作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D：科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
B：麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C：作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D：科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
参考解析
解析：作者把麦克斯关于“无限”的观点与宗教的本质联系在一起。选项A中领悟“无限”的才能是宗教具有的而不是麦克斯本人的，A项错误;迷惑项是B，文中“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”并不表明“世界永远是不可知的”——所给信息并未从认识论的角度对宗教进行说明，因此也是错误项;作者解释麦克斯的理论是无限与宗教的关系，虽谈到科学发展的有限性，但这是从麦克斯理论的角度来看问题的，并不代表作者赞同，D项不正确。C项正是作者对麦克斯宗教理论成就的精确概括，可以由原文推测出来，为正确答案。
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西方宗教学的奠基人麦克斯?缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测( )。A．作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能B．麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论C．作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地D．科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
西方宗教学的奠基人麦克斯缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能，或气质，它独立地、不惜助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。 从以上文字可以推测：A. 作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能 B. 麦克斯支持世界永远是不可知的这样一种理论 C. 作者认为麦克斯的解释使无限成了神和上帝的领地 D. 科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测( )。A．作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能B．麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论C．作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地D．科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
西方宗教学的奠基人麦克斯。缪勒解释道“宗教是一种内心的本能。或气质，它独立地、不借助感觉和理性。能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展．始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测（）。A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
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