春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”、“以攻战亡者，不可胜数”、“俭节则昌，淫佚则亡”、“夫尚贤者，政之本也”的属于（）A.道家B.法家C.儒家D.墨家

春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”、“以攻战亡者，不可胜数”、“俭节则昌，淫佚则亡”、“夫尚贤者，政之本也”的属于（）

A.道家

B.法家

C.儒家

D.墨家

相关考题：

墨家法律观的核心是（）。A.兼相爱、交相利B.尚同、尚贤C.天志、明鬼D.远交、近攻
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“兼相爱，交相利”是墨家的法律思想。()
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墨翟主张“兼相爱，交相利”，他的主张属于A. 重利轻义观B. 重义轻利观C. 义利并重观D. 以上都不是
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在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。下列观点言论与人物对应错误的是_______。A.青，取之于蓝，而青于蓝——孔子B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼——孟子C.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子D.天下兼相爱则治，交相恶则乱——墨子
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春秋战国时期儒家的思想是兼爱非攻，节用尚俭。
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孔子主张“兼相爱，交相利”。
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故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
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春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”、“以攻战亡者，不可胜数”、“俭节则昌，淫佚则亡”、“夫尚贤者，政之本也”的属于（）A、道家B、法家C、儒家D、墨家
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简要分析以下命题或材料：兼相爱，交相利。
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战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”、“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是（）A、孟子B、庄子C、韩非子D、墨子
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春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是（） ①“绝圣弃智，绝仁弃义” ②“己所不欲，勿施于人” ③“兼相爱，交相利” ④人贵贱有“序”A、①②③④B、①②③C、②③D、①④
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墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是（）。A、社会的长期动荡不安B、代表的阶级不同C、百家争鸣的趋同现象D、所处时代不同
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墨家法律观的核心是（）。A、兼相爱、交相利B、尚同、尚贤C、天志、明鬼D、远交、近攻
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兼相爱，交相利
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墨家的法律观以（）为核心。A、兼相爱B、交相利C、仁D、利
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（）主张“兼相爱、交相利”，提倡“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”。A、孔子B、墨子C、孟子D、荀子
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“天下兼相爱则治，交相恶则乱”是（）著作中提出的观点。A、孔子B、孟子C、庄子D、墨子
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墨家学派的主要思想是（）。A、重“耳目之实”B、兼相爱，交相利C、“王道”D、“非乐”E、非攻
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墨翟主张“兼相爱，交相利”，他的主张属于（）。 A、重利轻义观B、重义轻利观C、义利并重观D、以上都不是
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问答题故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
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名词解释题兼相爱，交相利
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判断题孔子主张“兼相爱，交相利”。A对B错
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单选题墨翟主张“兼相爱，交相利”，他的主张属于（）A重利轻义观B重义轻利观C义利并重观D以上都不是
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单选题春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”、“以攻战亡者，不可胜数”、“俭节则昌，淫佚则亡”、“夫尚贤者，政之本也”的属于（）A道家B法家C儒家D墨家
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单选题墨家法律观的核心是（）。A兼相爱、交相利B尚同、尚贤C天志、明鬼D远交、近攻
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问答题简述墨子"兼相爱交相利"的内容。
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多选题墨家的法律观以（）为核心。A兼相爱B交相利C仁D利
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多选题墨家学派的主要思想是（）。A重“耳目之实”B兼相爱，交相利C“王道”D“非乐”E非攻
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