梁启超说:“到了两宋,当然会产出儒佛结婚的新学派,加以那时候的佛家,各派都衰,禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论,专用内观工夫,越发与当时新建设之道学相接近,所以道学和禅宗,可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指()A.道家学派B.道教C.理学D.佛教禅宗

梁启超说:“到了两宋,当然会产出儒佛结婚的新学派,加以那时候的佛家,各派都衰,禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论,专用内观工夫,越发与当时新建设之道学相接近,所以道学和禅宗,可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指()

A.道家学派

B.道教

C.理学

D.佛教禅宗


相关考题:

魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是( )。A.般若学B.涅槃学C.禅宗D.密宗

佛家的禅宗主张“直指人心”、“见性成佛”。()

禅宗是佛、道相容而生,把性乐看成是天经地义的事情。

怎样认识惠能禅宗的“识心见性”说?

禅宗,又称宗门,()传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能。A、汉B、唐C、魏晋D、宋

禅宗是如何看待因果报业的()?A、禅宗认为今生为前生之果报。B、禅宗认为人都处于因果链之中。C、禅宗认为因果报业和生死轮回是相关的。D、以上说法都正确

自性说:(禅宗)

禅宗之见性成佛,密宗之当生成佛,此佛与释迦弥陀是异是同?后学以为就愿行圆满上区别,佛是有等级的。然则禅密诸大德,以为然否?又不立文字的心法名曰禅宗,似乎有点勉强,不如‘教外别传’圆融,心法岂是靠修习能成?

禅宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式。()

佛教各派在福建影响最大、最为流行的是()。A、净土宗B、天台宗C、律宗D、禅宗

魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是()A、般若学B、涅盘学C、禅宗D、密宗

为什么说禅宗是中国化的佛教?

下列关于禅宗的说法正确的是()?A、禅宗是中国化的佛学B、中道宗与道家哲学相互作用产生了禅宗C、禅宗到五祖时分南北禅宗D、以上说法都正确

禅宗“顿悟”学说的主要内容是什么?慧能禅宗的“顿悟”说,包含着多方面的内容。

熊十力《新唯识论》从文言本到语体文本的转变标示着熊十力思想发展阶段的转变,关于这种转变以下叙述正确的是:()。A、从精英文化到大众文化B、从“新佛家”到“新儒家”C、从援儒入佛到归宗于儒D、从推崇儒学到儒佛兼综

关于佛教的禅宗,下列说法中正确的有()A、禅宗是在中国产生的B、禅宗的创立者是古印度人达摩C、禅宗分为南禅和北禅两派D、南禅主张顿悟成佛

中国传统文化的主干是儒、道、佛三家思想,其中佛家思想是核心。

宋明之后的许多思想家把宋明理学的宗教色彩概括为()A、儒表道里B、儒表佛里C、儒佛合一D、儒佛道合一

多选题关于佛教的禅宗,下列说法中正确的有()A禅宗是在中国产生的B禅宗的创立者是古印度人达摩C禅宗分为南禅和北禅两派D南禅主张顿悟成佛

单选题佛教各派在福建影响最大、最为流行的是()。A净土宗B天台宗C律宗D禅宗

单选题下列关于禅宗的说法正确的是()?A禅宗是中国化的佛学B中道宗与道家哲学相互作用产生了禅宗C禅宗到五祖时分南北禅宗D以上说法都正确

单选题梁启超说:“到了两宋,当然会产出儒佛结婚的新学派,加以那时候的佛家,各派都衰,禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论,专用内观工夫,越发与当时新建设之道学相接近,所以道学和禅宗,可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指()A道家学派B道教C理学D佛教禅宗

单选题禅宗,又称宗门,()传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能。A汉B唐C魏晋D宋

单选题禅宗是如何看待因果报业的()?A禅宗认为今生为前生之果报。B禅宗认为人都处于因果链之中。C禅宗认为因果报业和生死轮回是相关的。D以上说法都正确

单选题宋明之后的许多思想家把宋明理学的宗教色彩概括为()A儒表道里B儒表佛里C儒佛合一D儒佛道合一

多选题禅宗特别推崇(  )。A阿弥陀佛B菩提达摩C毗卢遮那佛D释迦牟尼佛

问答题禅宗“顿悟”学说的主要内容是什么?慧能禅宗的“顿悟”说,包含着多方面的内容。

单选题魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是()A般若学B涅盘学C禅宗D密宗